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感春

南北朝 / 李申之

汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。


感春拼音解释:

ru sheng he qi wan .wo nian xing yi shuai .wu qing xiao ke nian .ren yi lao duo ci .
.mu luo tian qing shan cui kai .ai shan qi ma ru shan lai .
zhu ren hui liang mei .zhi jiu man yu hu .si zuo qie wu yin .ting wo ge liang tu .
wu yan bu shen guang .dan qu you ren shi .fan yan wei yu chao .hong cheng ming yue xi .
tian ming xi bei wang .wan li jun zhi fou .lao qu wu jian qi .chi chu sao bai shou ..
feng qi chi dong nuan .yun kai shan bei qing .bing xiao quan mai dong .xue jin cao ya sheng .
ding cui luo can bi .wei hua xiao an jin .fang gui fei bu de .yun hai gu chao shen ..
.mo ci shu shu zui dong lou .chu zui wu yin po de chou .
lei chui han bo zhu xian shi .bing quan wu yan liu ying se .yin zi dan zuo yu lin ling .
chun feng shi er jie .xuan qi bu zan ting .ben che kan mu dan .zou ma ting qin zheng .
.de dao ji wu zhuo .sui yuan xi fu dong .mao yi nian la lao .xin dao ye chan kong .
ji ri ci shuang que .ming chao bie jiu qu .bo qian fen jun guo .ci di chu jing du .

译文及注释

译文
贤君你马上要登朝廷的(de)(de)凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑(jian),耻如一般游子模样满(man)脸离愁。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不(bu)上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
  先帝(di)知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在(zai)南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那(na)就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。

注释
③芰荷(jì hé):芰,菱。荷,荷花。
清:冷清。
①吴苑:宫阙名
5、文不加点:谓不须修改。
⑸江:长江。大荒:广阔无际的田野。
⑸ 野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。战伐:崔旰(gàn)之乱。

赏析

  这首诀别故乡之作,表达的(de)不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力(shen li)量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望(wang),是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人(shi ren)代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

李申之( 南北朝 )

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简 介

李申之 宋潭州湘阴人。徽宗政和二年进士。知灌阳县,任未满乞致仕,转承仕郎归里,杜门读书,自号永退居士。郡守辟之,不应。

怨词二首·其一 / 令狐得深

分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"


诀别书 / 锺离燕

在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。


劲草行 / 刀从云

贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。


秋声赋 / 钦乙巳

谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,


途经秦始皇墓 / 练禹丞

曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。


小雅·鼓钟 / 稽屠维

谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,


赠从弟司库员外絿 / 梁丘永香

"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。


烛之武退秦师 / 巫马洪昌

唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。


岐阳三首 / 战迎珊

今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"


鹧鸪词 / 首夏瑶

复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。