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阳春曲·闺怨

明代 / 王体健

重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。


阳春曲·闺怨拼音解释:

zhong dao chan zhai shi ji shi .shuang ling zi tian hong ye hen .yue xi xiu he bi yun ci .
.liang wang tu yuan jing zhen li .yang di ji tai meng xiang zhong .zhi jue wang ran bei xie fu .
ji wei xiao yao gong .you zuo chi yi zi .an che xuan bu chu .si ma xian wu shi .
.cheng chun lai dao long shan xi .wei shi cheng huang bi cao qi .
ji ying xin yan bu gui lai .ru men liao rao chuan huang zhu .zuo shi qun xun ran lv tai .
chi qi zi sun he .tang su di xiong xian .xing yue ling shu ci .xin qi ci yi bian ..
ya kong xue ya li .su shui shi chi leng .xiang mu wei chui ying .zhi tian bu lun qing .
wang sun ke zhao can chun qu .xiang song he qiao xian ci xing ..
.shao xi yan yue jiu yin xun .ye he yi qiu du jian lun .zhi shuo bo chuan wu ding chu .
.qi shu fu shu ya rui yan .yu huang chao ke man hua qian .shan chuan dao chu cheng san yue .
tian xia jie bu zao .zheng jun du jie ji .tian xia jie le wen .zheng jun du xi er .
jin lai guan yi huo .nai zai song jiang bing .men wai liang chao guo .bo lan guang dang yang .
chang duan ci xing xu ru shou .geng rao jun zhan yi nian qiu ..
wei gong lu fu zi .zui yu tian rang bing ..
ying pei fu yi jin zhuo xing .shou li bing fu shen yu shu .yao jian jin yin cai wei nang .

译文及注释

译文
原野上(shang),绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
志士如红色的丝绳那样(yang)正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自(zi)己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一(yi)旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来(lai)者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感(gan)到无限愤慨!
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研(yan)墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚(yi)靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。

注释
⒅乃︰汝;你。
画桥:装饰华美的桥。
58.六合:古人以天地、四方为六合。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
6.羽化:指成仙而去。黄山有炼丹峰,高八百七十初,相传浮丘公炼丹于峰顶,经八甲子,丹始成。

赏析

  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从(cong)齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又(er you)统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走(su zou)向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  第三(di san)个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

王体健( 明代 )

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简 介

王体健 (1613—1685)清直隶曲周人,字广生,号清有。晚年肆力诗古文,年六十,从学于孙钟元。有《苏门游草》。

水仙子·咏江南 / 华白滋

"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。


临安春雨初霁 / 许燕珍

须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。


一叶落·一叶落 / 刘台

君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,


行路难·其二 / 允祐

严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。


书愤 / 陈养元

多情多感自难忘,只有风流共古长。
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
常时谈笑许追陪。"
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)


清江引·钱塘怀古 / 蔡碧吟

瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
"江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
永播南熏音,垂之万年耳。
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。


终南山 / 顾鼎臣

深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。


送天台陈庭学序 / 释显万

"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,


国风·召南·草虫 / 周水平

欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 康翊仁

溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"