译文
说到铭志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死(si)者没有什么可遗憾,生者借(jie)此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
临(lin)死还要搀着手,生的伟大死荣光!
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤(shang)神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
四方中外,都来接受教化,
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
注释
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义
妙绝:奇妙极了,好极了。绝:到了极点。
【更相为命,是以区区不能废远】
1、候:拜访,问候。
⑥赌书:此处为李清照和赵明诚的典故。李清照《金石录后序》云:“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几页第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起,甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。
④三农:指春耕、夏耘、秋收。