首页 古诗词 度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙

度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙

宋代 / 段辅

枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去,渐觉春色入四肢。
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
"十二三弦共五音,每声如截远人心。
一旦鬼瞰室,稠叠张羉罿.赤羽中要害,是非皆匆匆。
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
"双岩泻一川,十里绝人烟。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
谁言贫士叹,不为身无衣。"
共喜甘棠有新咏,独惭霜鬓又攀龙。"
"永定河边一行柳,依依长发故年春。
"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,
从来闻说沙咤利,今日青娥属使君。"
"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。
风送孤城临晚角,一声声入客心愁。"
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙拼音解释:

ku chang ke fei wang chao ji .chou you si jian chu men qu .jian jue chun se ru si zhi .
yu zui liang wang jiu .xian diao chu ke qin .ji ying xie shou qu .jiang ci zhu shang lin ..
.shi er san xian gong wu yin .mei sheng ru jie yuan ren xin .
yi dan gui kan shi .chou die zhang luan chong .chi yu zhong yao hai .shi fei jie cong cong .
yin dui xue hua shi yun qing .gao mu su qin lai yuan yue .gu yuan can yu ge zhong cheng .
gua he zhen tu er .yin you dong ji lai .cong shi de he bao .wei gan er mao cui ..
.shuang yan xie yi chuan .shi li jue ren yan .gu miao yin feng di .han zhong mu yu tian .
shui yan pin shi tan .bu wei shen wu yi ..
gong xi gan tang you xin yong .du can shuang bin you pan long ..
.yong ding he bian yi xing liu .yi yi chang fa gu nian chun .
.shi zai gui lai bin wei diao .dai zan zhu lv jian chang liao .qi guan ming li fen rong lu .
cong lai wen shuo sha zha li .jin ri qing e shu shi jun ..
.pian shi chang song yi su ying .xiao ran yun he jian gao qing .
feng song gu cheng lin wan jiao .yi sheng sheng ru ke xin chou ..
yi nan man zuo hou ting cao .bu si ying tao qian zi hong ..

译文及注释

译文
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就(jiu)是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了(liao)夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢(ne)!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也(ye)超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
翠云红霞与朝阳相互辉映,
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太(tai)宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何(he),我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
  墨(mo)子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。

注释
旧曲:旧日坊曲。坊曲,常代指歌妓集聚之地。
⑷信浮沉——听任渔舟自在地起落。喻己于世,听其自然。
15.绨(tí):厚绢,粗厚平光的丝织品,用来做书的封面。素:白绢,所以书写。
倚清秋:倚楼观看清秋时节的景色。
4.则:原则、方法。此处指按一定方法才能砍伐到斧子柄。
瓮(wèng):盛酒的陶器。

赏析

  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住(de zhu)寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见(bu jian)是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏(kong shu)》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到(mo dao)宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯(de chun)朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的(yin de)《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

段辅( 宋代 )

收录诗词 (2299)
简 介

段辅 辅字德辅,克己之孙。以文行选应奉翰林,三为御史,遍历陕西、江南及中台。以司业教国子生,判太常礼仪院,寻升吏部侍郎。

卜算子·片片蝶衣轻 / 费莫慧丽

弦管开双调,花钿坐两行。唯君莫惜醉,认取少年场。"
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
花落轻寒酒熟迟,醉眠不及落花期。
鸟从井口出,人自洛阳过。倚仗聊闲望,田家未剪禾。"
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。


减字木兰花·天涯旧恨 / 礼戊

八岁偷照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二学弹筝,银甲不曾卸。十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣春风,背面秋千下。幽人不倦赏,秋暑贵招邀。竹碧转怅望,池清尤寂寥。露花终裛湿,风蝶强娇饶。此地如携手,兼君不自聊。
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。遗风丽清韵,萧散九原松。
珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。
"通谷阳林不见人,我来遗恨古时春。
炼药藏金鼎,疏泉陷石盆。散科松有节,深薙草无根。
投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
日正林方合,蜩鸣夏已深。中郎今远在,谁识爨桐音。"


谢赐珍珠 / 南门浩瀚

乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
一曲堂堂红烛筵,长鲸泻酒如飞泉。"
"云满鸟行灭,池凉龙气腥。斜飘看棋簟,疏洒望山亭。
"桐上知音日下身,道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客,
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
龙山晴雪凤楼霞,洞里迷人有几家。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 微生国臣

"五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
"居枕江沱北,情悬渭曲西。数宵曾梦见,几处得书披。
分符颍川政,吊屈洛阳才。拂匣调珠柱,磨铅勘玉杯。
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
火树枝柯密,烛龙鳞甲张。穷愁读书者,应得假馀光。"


菩萨蛮·书江西造口壁 / 郝甲申

"边城官尚恶,况乃是羁游。别路应相忆,离亭更少留。
潮摇蛮草落,月湿岛松微。空水既如彼,往来消息稀。"
南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
"萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。
"鄂相顷题应好池,题云万竹与千梨。我来已变当初地,
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静,云尽遥天霁色空。


赠程处士 / 曲庚戌

"金殿销香闭绮栊,玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄,
城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"
"毳幕承秋极断蓬,飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒,
薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。
云峰天外出,江色草中明。谩忝相于分,吾言世甚轻。"
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。


田翁 / 淳于玥

"独住水声里,有亭无热时。客来因月宿,床势向山移。
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
空怀远道难持赠,醉倚阑干尽日愁。"
"穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
圣人奏云韶,祥凤一来仪。文章耀白日,众鸟莫敢窥。
坠堕阎浮南斗下,不知何事犯星官。"
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"


五美吟·绿珠 / 宇文春生

丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点,貔貅阃外卷云根。
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。


大雅·大明 / 佟佳晨龙

鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄,终傍泉声拟置家。
幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
鸥飞吴市外,麟卧晋陵前。若到东林社,谁人更问禅。"


名都篇 / 火诗茹

山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。
异域东风湿,中华上象宽。此楼堪北望,轻命倚危栏。"
生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
"千里入黄云,羁愁日日新。疏钟关路晓,远雨寒山春。
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。