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鹧鸪天·只近浮名不近情

清代 / 杨叔兰

百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。
野耗鸢肩寄,仙书鸟爪封。支床龟纵老,取箭鹤何慵。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"江湖犹足事,食宿戍鼙喧。久客秋风起,孤舟夜浪翻。
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。


鹧鸪天·只近浮名不近情拼音解释:

bai chi ku song lu cha nie .hu ran fei dong geng jing ren .yi sheng pi li long she huo .
ye hao yuan jian ji .xian shu niao zhua feng .zhi chuang gui zong lao .qu jian he he yong .
tian wai ni shu qian he lai .wu ye yao miao zi hang xie .si shi hua ying yin mei tai .
.wei yu guo gu wei .ye ju sheng zao liang .jin qi jian xiao sa .jing shuang yu fei yang .
.gong tang xiao sa you lin quan .zhi ge tai qiang shi zhu tian .zong dang xiang qin li luan shi .
.han si wei ying wo fang shi .ren xi jing jing xue xiao chi .
.xian tong shi dai wu qing she .huan sha jin zhang xu shi jia .po chan jing liu tian shang le .
zao wan you ren tian shang qu .ji ta jiang zeng dong shuang cheng ..
.xiang zhi si shi nian .gu guo yu chang an .ju xi jin chen zai .xiu lun wang sui nan .
.yu ya can hong yi ye diao .xiao lai lian wai zheng piao yao .shu zhi cui ye kong xiang dui .
.jiang hu you zu shi .shi su shu pi xuan .jiu ke qiu feng qi .gu zhou ye lang fan .
.she zhu teng qing liao .jiao sha fu lv meng .gong zhuang lin xiao ri .jin duan luo dong feng .
.ye cao fan bu fan .yi ying sheng he chu .chu fu yun yao lan .gen bu liu qi yi .

译文及注释

译文
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚(hou)好比是君王的刀刃,权势、法(fa)制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么(me)仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落(luo)日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深(shen)处躲藏。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空(kong),月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。

注释
⑴《流莺》李商隐 古诗:指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
7、鞍马尘:指驰骋战马。
善:通“擅”,擅长。
8.无据:不知何故。
⑧傅玄诗:“皎皎濯清辉。”《月赋》:“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰:杜有太巧类初唐者,如“委波金不定。照席绮逾依”,有太纤近晚唐者,如“雨深荒院菊,霜倒半池莲”。
(15)骑鲸客:指豪勇之士。
①多景楼:北固山后峰、下临长江,三面环水,登楼四望,美景尽收眼底,曾被赞为天下江山第一楼。
[69]收和颜:收起和悦的容颜。静志:镇定情志。

赏析

  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景(de jing)色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷(wu qiong);七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当(lai dang)证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据(ju)王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

杨叔兰( 清代 )

收录诗词 (1789)
简 介

杨叔兰 杨叔兰,临邛(今四川邛崃)人。宁宗嘉定初通判绵州(清同治《直隶绵州志》卷三五、三八)。九年(一二一六),由知荣州罢(《宋会要辑稿》选举一六之三二)。

红蕉 / 宏烨华

虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
"大沩清复深,万象影沈沈。有客衣多毳,空门偈胜金。
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"


蝶恋花·送春 / 万俟东俊

上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。
"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。


沁园春·再次韵 / 岚心

野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"
月上僧归后,诗成客梦中。更闻栖鹤警,清露滴青松。"
莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,


落叶 / 南门笑容

"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
"不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"
"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"


杂诗 / 池丙午

张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。


拨不断·菊花开 / 保怡金

世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
貂裘穿后鹤氅敝,自此风流不足看。"
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"


鸣皋歌送岑徵君 / 公西辛丑

旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,
如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。


小雅·南山有台 / 长孙妙蕊

楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
浓艳浓香雪压枝,袅烟和露晓风吹。
有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。当头独坐摐一声,
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。


鸤鸠 / 马佳海宇

去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 呼延娟

"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。"
且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。