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渔家傲·送台守江郎中

南北朝 / 陈谋道

棹举若乘波。风光无限极,归楫碍池荷。
利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"
落霞静霜景,坠叶下风林。若上南登岸,希访北山岑。"
图高黄鹤羽,宝夺骊龙群。忽惊薤露曲,掩噎东山云。
春风草绿北邙山,此地年年生死别。"
脂车秣马辞乡国,萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀,
"行人结束出门去,马蹄几时踏门路。忆昔君初纳彩时,
空山朱戟影,寒碛铁衣声。逢着降胡说,阴山有伏兵。"
尝忝长者辙,微言私谓通。我行会稽郡,路出广陵东。
春来绿树遍天涯,未见垂杨未可夸。


渔家傲·送台守江郎中拼音解释:

zhao ju ruo cheng bo .feng guang wu xian ji .gui ji ai chi he .
li zhan shuang xue .qian che wan tuo .ban su guan yue .shang you yao yu .xia you kui qi .
chou ri san shan yi .yu zi wan xu kui .jin ling you xian guan .ji shi xun dan ti ..
luo xia jing shuang jing .zhui ye xia feng lin .ruo shang nan deng an .xi fang bei shan cen ..
tu gao huang he yu .bao duo li long qun .hu jing xie lu qu .yan ye dong shan yun .
chun feng cao lv bei mang shan .ci di nian nian sheng si bie ..
zhi che mo ma ci xiang guo .ying pei xi nan shi qiong bo .yu lei tong liang bu yi pan .
.xing ren jie shu chu men qu .ma ti ji shi ta men lu .yi xi jun chu na cai shi .
kong shan zhu ji ying .han qi tie yi sheng .feng zhuo jiang hu shuo .yin shan you fu bing ..
chang tian chang zhe zhe .wei yan si wei tong .wo xing hui ji jun .lu chu guang ling dong .
chun lai lv shu bian tian ya .wei jian chui yang wei ke kua .

译文及注释

译文
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他(ta)家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把(ba)柴火移走(zou),否则将有火患。主人没理他。不(bu)久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
春风吹回(hui)来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光(guang)。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。

注释
②草木患、昆虫苦:即庄稼歉收、昆虫为害的情景。

③汉臣:汉朝的臣子,此处指张骞。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
⑵堆烟:形容杨柳浓密。
貉:通“祃(mà)”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉:言举行貉祭。《郑笺》:“于貉,往博貉以自为裘也。”

赏析

  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人(de ren)生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦(zui meng)中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  【其二】
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是(reng shi)潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的(ma de)伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后(zhi hou),却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然(yi ran)有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

陈谋道( 南北朝 )

收录诗词 (7841)
简 介

陈谋道 清浙江嘉善人,字心微。诸生。工诗,尤擅填词,王士禛选其词入《倚声集》,盛称其“数枝红杏斜”等句,一时人称“红杏秀才”。有《百尺楼稿》。

时运 / 马佳万军

昔奉千日书,抚心怨星霜。无书又千日,世路重茫茫。
愿作深山木,枝枝连理生。"
醉中求习氏,梦里忆襄王。宅坏仍思凤,碑存更忆羊。
独舞依磐石,群飞动轻浪。奋迅碧沙前,长怀白云上。
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
"偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。"
揆材非美箭,精享愧生刍。郡职昧为理,邦空宁自诬。


山家 / 子车子圣

"侵星违旅馆,乘月戒征俦。复嶂迷晴色,虚岩辨暗流。
青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。"
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。"
高鸟行应尽,清猿坐见伤。苏秦六百步,持此说韩王。"
津吏挥桡疾,邮童整传催。归心讵可问,为视落潮回。"
"鸣鞞入嶂口,泛舸历川湄。尚想江陵阵,犹疑下濑师。
敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。
"雁塞日初晴,胡关雪复平。危竿缘广漠,古窦傍长城。


小雅·湛露 / 张廖庆娇

搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟空守闺。
"闾门风暖落花干,飞遍江南雪不寒。
哀弦调已绝,艳曲不须长。共看西陵暮,秋烟生白杨。"
拓地勋未赏,亡城律讵宽。有月关犹暗,经春陇尚寒。
"三春休晦节,九谷泛年华。半晴馀细雨,全晚澹残霞。
"清晨发岩邑,车马走轘辕。回瞰黄河上,惝怳屡飞魂。
为报碧潭明月夜,会须留赏待君王。"


送人 / 闵寒灵

岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"
缑山遗响昔所闻,庙庭进旅今攸设。"
入夜秋砧动,千门起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
"玉窗朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
不知瘦骨类冰井,更许夜帘通晓霜。土花漠碧云茫茫,
危石江中起,孤云岭上还。相逢皆得意,何处是乡关。
斯言眇霄汉,顾余婴纷滓。相去九牛毛,惭叹知何已。"


颍亭留别 / 侯辛酉

"切切夜闺冷,微微孤烛然。玉盘红泪滴,金烬彩光圆。
休闲倘有素,岂负南山曲。"
"万里烟尘客,三春桃李时。事去纷无限,愁来不自持。
天回兔欲落,河旷鹊停飞。那堪尽此夜,复往弄残机。"
九成式叙,百度惟贞。金门积庆,玉叶传荣。"
"薄命头欲白,频年嫁不成。秦娥未十五,昨夜事公卿。
温润宜冬幸,游畋乐岁成。汤云出水殿,暖气入山营。
"列鼎佩金章,泪眼看风枝。却思食藜藿,身作屠沽儿。


宋定伯捉鬼 / 窦钥

春烟生古石,时鸟戏幽松。岂无山中赏,但畏心莫从。"
周南昔已叹,邛西今复悲。"
花开绿野雾,莺啭紫岩风。春芳勿遽尽,留赏故人同。"
"笙镛洋洋,庭燎煌煌。明星有烂,祝史下堂。
处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
此路去无尽,万方人始生。空馀片言苦,来往觅刘桢。"
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑,寻河本自有中郎。


迎新春·嶰管变青律 / 蓬访波

窗覆垂杨暖,阶侵瀑水寒。帝城归路直,留兴接鹓鸾。"
"旅思眇难裁,冲飙恨易哀。旷望洛川晚,飘飖瑞雪来。
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐,声传妓舸匝中流。
采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
"巫峡见巴东,迢迢半出空。云藏神女馆,雨到楚王宫。
"圣后经纶远,谋臣计画多。受降追汉策,筑馆计戎和。
丽人绮阁情飘飖,头上鸳钗双翠翘,低鬟曳袖回春雪,
"借问梁山道,嵚岑几万重。遥州刀作字,绝壁剑为峰。


月下独酌四首 / 良香山

虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。
秋帐灯花翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
滴石香乳熘,垂崖灵草植。玩幽轻雾阻,讨异忘曛逼。
晚岁聊长想,生涯太若浮。归来南亩上,更坐北溪头。
兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。
"九旗云布临嵩室,万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳,
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。
叨荣厕俦侣,省己恧空虚。徒斐阳春和,难参丽曲馀。"


禹庙 / 波睿达

忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,
风朝津树落,日夕岭猿悲。牵役而无悔,坐愁只自怡。
"离宫划开赤帝怒,喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮,
"寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。
太息关山险,吁嗟岁月阑。忘机殊会俗,守拙异怀安。
"微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
气涤朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原畴。
萧条空仓暮,相引时来归。邪路岂不捷,渚田岂不肥。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 羊舌志玉

人远草木秀,山深云景鲜。余负海峤情,自昔微尚然。
奠璧布币,荐神献精。神祐以答,敷锡永宁。"
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树,当蹊乱蝶许多丛。
绕菱花于北堂。高楼思妇,飞盖君王。文姬绝域,
最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。
门前沟水波潾潾。麒麟公子朝天客,珮马珰珰度春陌。
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
紫云浮剑匣,青山孕宝符。封疆恢霸道,问鼎竞雄图。