首页 古诗词 轮台歌奉送封大夫出师西征

轮台歌奉送封大夫出师西征

魏晋 / 释文政

支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。


轮台歌奉送封大夫出师西征拼音解释:

zhi dun lian duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng shen suo dong liang yan .
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..
shi nian qin ku jin chou liao .de ju tong jiang shi xie gong ..
.er shan zhou fen di .en chu zuo ye chen .men lan kai mu zhong .qiang jia xia tian xin .
shen xian bu ken fen ming shuo .mi liao qian qian wan wan ren .
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .
chao tou sha yong man gang cheng .song tian qie yu qin geng zhong .jun shou he pian wen xing ming .
han jiang jiang lu xi lai bian .hao bang bian zhou fang wo wu ..
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
.xian bu bu jue yuan .xiao xiao mu luo chu .shi qing pao kun yu .jiang ying dong jin ju .
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
bing xin ling zhu bai .zhang xin yue bo lan .chun hui wen chang fu .si jun mei bei kan ..
tai shang ku teng hang .quan lin po shi lou .yi yu geng he shi .bu xue ci weng xiu ..
dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
.qie sheng xi bu chen .sheng nian xi feng tun .han shu xi xin jie .su ye xi mei pin .

译文及注释

译文
我喜欢雪花不(bu)在于其轻盈(ying)的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵(gui)花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任(ren)西风吹向无际的大漠。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登(deng)门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山(shan)林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就(jiu)要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内(nei)统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经(jing)常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
其二
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。

注释
(38)旦旦:诚恳的样子。
其:语气副词,表示期望、命令的语气。
⑻恶:病,情绪不佳。
⑤素齿:牙齿藏在唇内,不敢启齿。这里形容女子出嫁后不敢随便说话。
⑺鸾:一种铃。嚖(huì)嚖:铃声有节奏。

赏析

  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗(zhe shi)在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  这首短诗(duan shi),多人对其(qi)中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一(diao yi)般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的(wang de)老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

释文政( 魏晋 )

收录诗词 (5992)
简 介

释文政 释文政(一○四五~一一一三),须城(今山东东平)人。俗姓令狐。逾冠度为僧,持戒律以谨密称。为须城大谷山昭善崇报禅院住持,凡二十七年。赐紫,号慈应大师。徽宗政和三年卒,年六十九。有《南岳寻胜录》一卷,已佚。事见《学易集》卷六《慈应大师政公之碑》。

正气歌 / 伯曼语

眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,


山茶花 / 兆绮玉

空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 壤驷文龙

"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"


哀时命 / 公良芳

"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。


赵威后问齐使 / 芮庚寅

"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 申屠一

"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,


惠州一绝 / 食荔枝 / 公孙梦轩

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
殷勤不得语,红泪一双流。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。


清平乐·夜发香港 / 鲁采阳

黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。


酬刘和州戏赠 / 塞智志

"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"


读书有所见作 / 图门觅雁

盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。