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二砺

魏晋 / 李昴英

因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。


二砺拼音解释:

yin yi gu yuan xian diao chu .cang tai ban bo man yu ji ..
di yi chu zhan rui xia rong .xiu mao jin ling wu shun feng .
man jian xiang guan xiu ning si .qie fang chun xin ru zui xiang ..
.jiang yun wei san dong feng nuan .ming meng zheng zai gao lou jian .xi liu yuan di shao guo ren .
hui han ti cang qiao .xia ma li qian qiu .suo ai wei shan shui .dao ci ji yan liu ..
.shi shi mie .jin gu yuan zhong shui liu jue .dang shi hao you zheng jiao chi .
.liu bai qing si fu nen huang .jian qian liu shui man chi tang .yi yan jin cui lin fang an .
.gu guan liao liao zhen bi xi .ou si qian shi li can hui .qi yuan hua die ming kong zai .
lang wu qian hou ji .shi zhi jin xian miao .xing feng chan ju ren .zhuo yu zuo xiang zhao .
jin ma men kai shi cong gui .yu xiang you re ci lai yi .
.qing long xiao jing jin shui jia .yu ma zhui feng cui ying xie .
geng pei yu ke lun zhen li .bu jue chu zhong kou xiao can ..
xiu huang yin ping yao ai jian .ruo fei hun meng dao ying nan .chuang qian ren jing pian yi ye .
xia qi wu jun zi .zhou chu shang di bin .yin rong yi piao hu .gong ye zi fen lun .
.xiao yao xian jia zi .ri xi chao yu huang .xing gao qing lu mei .ke yin qiong hua jiang .
qu chao dan jin xiao .song pei jiu qu chun .zi kui yan shen zhe .sui xuan wei you yin ..
.han yun dan dan tian wu ji .pian fan luo chu sha ou qi .

译文及注释

译文
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的(de)瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远(yuan)近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁(fan)多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通(tong)过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱(luan),领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什(shi)么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王(wang)能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。

注释
13. 不肖:无才德,于贤相对而言。
最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。
①蜃阙:即海市蜃楼。
⑾采莲:梁武帝所制乐府《江南弄》,七曲中有《采莲曲》。此指江南女子采莲时所唱之歌。
虽:注意,这里的虽指虽然,而不是即使。
⑥慷慨:感慨、悲叹的意思。《说文》:“壮士不得志于心也。” 

赏析

  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也(pian ye)有历史局限性。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到(lv dao)是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经(shi jing)》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

李昴英( 魏晋 )

收录诗词 (9973)
简 介

李昴英 李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。着有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

江梅引·人间离别易多时 / 萧昕

简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。


鹿柴 / 袁机

年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 方山京

后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)


童趣 / 朱方增

但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"


大子夜歌二首·其二 / 华硕宣

珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"


崇义里滞雨 / 陈伯蕃

"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 叶翥

"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。


梧桐影·落日斜 / 邵晋涵

"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。


送兄 / 陈厚耀

戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。


南乡子·诸将说封侯 / 薛季宣

胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。