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恋绣衾·柳丝空有千万条

元代 / 杨希古

俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。


恋绣衾·柳丝空有千万条拼音解释:

su qing feng qian jin .zhi li mei yao zhi .dao shan jie shen ming .lv ren shang yin e .
ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
san xing yuan gong wu lou xie .qi ruo xing .zhen huo lian .mo shi xuan zhu li bao dian .
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
zuo wo lin tian jing .qing ming jian hai ya .chan yu shi qiao qu .ji chi yin song hua ..
dao ge he zeng ge .yan hu you bu hu .hun shen zong shi yan .huan jie shi ren wu .
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
qing yun zhong tan ming .bai ge jiu wei lu .jin ri cheng ming zhe .huan kan wei er yu ..
.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
dang lou chuan fan fan yu die lang .hen zhu bei you qing yu hong mao .
xi qing xiu duan pan jin ding .xie tiao yu xia shi shi xia ..
niao gui hua ying dong .yu mei lang hen yuan .
.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .
.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .

译文及注释

译文
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着(zhuo)乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色(se)的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边(bian)的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到(dao)了织女的纺织机。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击(ji)时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘(cheng)着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
在此听闻,真是伤(shang)心难言,眼前看到的只是离离的青草。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。

注释
⑥铺翠冠儿:以翠羽装饰的帽子。雪柳:以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
(20)不在:是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎:同“于”。
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
⑹天上哀:哀一作“鸣”。
6.未届所任:还未到达任所。届:到。
④“布被”两句:谓秋夜梦醒,眼前依稀犹是梦中的万里江山。
⑺“将军”句:言东汉班超垂老思归。班超因久在边塞镇守,年老思归,给皇帝写了一封奏章,上面有两句是:“臣不敢望到酒泉郡(在今甘肃),但愿生入玉门关”。见《后汉书·班超传》。

赏析

  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破(de po)坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  第四句“散作满(man)河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得(shu de)更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

杨希古( 元代 )

收录诗词 (1455)
简 介

杨希古 虢州弘农人,字尚之。杨汝士侄。居长安靖恭里。朋党连结,权势熏灼。懿宗咸通间,累官司勋员外郎、户部郎中。僖宗干符末,官尚书右丞。黄巢攻克长安,降之。巢称帝后,拜同平章事。后不详。

阮郎归·呈郑王十二弟 / 翟思

桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


叠题乌江亭 / 马履泰

"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 顾干

"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 刘次春

"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"


杵声齐·砧面莹 / 杨发

"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。


春晓 / 田特秀

"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"


胡笳十八拍 / 孙诒让

"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。


车遥遥篇 / 高层云

何时达遥夜,伫见初日明。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"


鸿鹄歌 / 刘才邵

有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。


移居二首 / 谢声鹤

"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。