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菩萨蛮·回文秋闺怨

南北朝 / 黄英

斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛,
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
"东风变蘅薄,时景日妍和。更想千峰夜,浩然幽意多。
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"


菩萨蛮·回文秋闺怨拼音解释:

zhai xin yi tian yu .zao shen zi cheng ming .chen chen lian wei xia .ai ai deng zhu qing .
.dong men you xing ke .luo ri man qian shan .sheng dai shui zhi zhe .cang zhou jin du huan .
.zhi de sheng cheng tai .xian huan zhao yu en .liu hui zhan wan wu .bu ze zai san yuan .
shu yue jian dao chuang qian .yi zun geng jiu fang yan .qing chui zha yao lan zhu .
shi quan ying ju leng .shan shi man zhi xiang .ji mo chuan xin yin .xuan yan yi yi wang ..
gui xiang fei de yi .dan gui qing yi zhang .wu yue tian qi re .bo tao du yu tang .
.dong feng bian heng bao .shi jing ri yan he .geng xiang qian feng ye .hao ran you yi duo .
.feng chu lian yi mei wang sun .cai fu rong zhuang ni sai yuan .jin ding dui yan diao ye shan .
ke lian bai lu man lv chi .bu ru dai sheng zhi tian shi ..
jiu qing chi ri mu .chuan kuo yuan tian di .xin xi zheng fan shang .sui jun dao shan xi ..
.fu sheng bu zhu ye sui feng .tian hai yi shan zong shi kong .
chu chu qi yi tu .xin ming ji zhen quan .zan cong xi fu xi .zhong wo dong zai tian .
shan song jiao ri ying .zhen dian shang hu guang .gun gun cheng jia hua .qing feng na wan liang ..
lan ju hui you bu .hu shang qia jiu chou .wei gao tian lu ge .ci yi pan lao chou .
mo xian qiao cui wu zhi ji .bie you yan xia si di xiong ..

译文及注释

译文
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚(ju)拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在(zai)放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却(que)不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品(pin)行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰(shuai)老。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻(xun)找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
美丽的月亮大概在台湾故乡。
登上慈恩寺塔极目远(yuan)驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。

注释
炫:同“炫”,炫耀,夸耀。
叹:叹气。
⑶九江:长江自江西九江而分九派,故称。九江在庐山北面。揽结:采集、收取。
曾:同“层”,重叠。
矣:了,承接

赏析

  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆(zhong chou)怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言(yu yan)自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  诗中(shi zhong)的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  场景、内容解读
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分(shi fen)旖旎,十分灿烂。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

黄英( 南北朝 )

收录诗词 (3832)
简 介

黄英 黄英,番禺人。明宣宗宣德元年(一四二六)举人,官广西梧州知府。事见清道光《广东通志》卷七一。

寄人 / 梁丘丁

淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
箭发□云双雁落,始知秦地有将军。"
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。


青杏儿·风雨替花愁 / 书文欢

却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"


玉楼春·别后不知君远近 / 刑映梦

夫君非岁时,已负青冥姿。龙虎一门盛,渊云四海推。
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。


袁州州学记 / 上官千凡

"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。


晚泊 / 濮阳延

邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 任庚

泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
"三接履声退,东亭斯旷然。风流披鹤氅,操割佩龙泉。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。


西征赋 / 查泽瑛

闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"


寓言三首·其三 / 阙书兰

"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
地雄韩上党,秩比鲁中都。拜首春郊夕,离杯莫向隅。"
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"


登庐山绝顶望诸峤 / 皇甫果

耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"


秋怀二首 / 代酉

贵人难识心,何由知忌讳。"
简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。
"显晦澹无迹,贤哉常晏如。如何警孤鹤,忽乃传双鱼。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。