首页 古诗词 送灵澈

送灵澈

明代 / 王子俊

"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。


送灵澈拼音解释:

.xian er xiang dong qu .yan hua shang ke qin .lv fang shen ying niao .yuan xiu di ying ren .
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .
zhu ren xiao nv neng feng yi .gu ren gao wo li yang xian .yi bie san nian bu xiang jian .
gao zhu zui gao chu .qian jia heng yan qian .ti shi yin jiu hou .zhi dui zhu feng mian .
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
.bi ci ying xiong ge you ming .shi tou gao wo ni zheng heng .
chan juan liu ru chu wang meng .shu hu huan sui ling yu fen .kong zhong fei qu fu fei lai .
gan tan wei zhong qu .lei xia bu ke shou .wu hu zhong zi qi .ling luo gui huang qiu .
.jiang shan shi ri xue .xue shen jiang wu nong .qi lai wang fan shan .dan jian qun yu feng .
yue li wa tong jin zuo ru .yan ge sheng ya ying zhong shu .
kong ting qiao qiao yue ru shuang .du yi lan gan ban hua li ..
.jiong chu jiang shan shang .shuang feng zi xiang dui .an ying song se han .shi fen lang hua sui .
wan tu gui jiu he .ou yu zhi gong lin .dao yi wei miao fa .jie wei qing jing yin .
xin fen ying cao he .jiu di kong tai se .bai ri deng ying ying .ning chen man ji xi .

译文及注释

译文
(像)诸葛亮和公孙述这样的(de)历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而(er)我却挪不动步呢。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子(zi),没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚(shang),进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命(ming),是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。

注释
(12)墦间:坟墓间。墦:坟墓
(19)览物之情,得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧。览:观看,欣赏。物:景物。之情:情感。,得无:恐怕/是不是。异:差别,不同。乎
3.三十年:有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说,此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年),诗人意感“一去十三年”音调嫌平,故将十三年改为倒文。
274. 拥:持,掌握的意思。
35.不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。

赏析

  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸(yin xiao)且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾(shan wu)”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而(zuo er)须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没(bing mei)消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  《《如意(ru yi)娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

王子俊( 明代 )

收录诗词 (4755)
简 介

王子俊 宋吉州吉水人,字才臣,号格斋。王大临子。从杨万里、周必大游,为延誉于朱熹,熹勉以博取守约之功。喜为诗,文章赡蔚典丽,万里极称之。安丙帅蜀,辟为制置使属官。有《史论》、《三松集》等。

元日感怀 / 蔡必胜

空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。


秋日登吴公台上寺远眺 / 顾惇

相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)


送董邵南游河北序 / 刘宗周

早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,


隰桑 / 高元振

五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.


送白利从金吾董将军西征 / 王政

"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
志彼哲匠心,俾其来者识。"


佳人 / 李时珍

试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 西成

兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,


摸鱼儿·记年时人人何处 / 刘震

且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。


天仙子·走马探花花发未 / 王煐

"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,


边城思 / 金仁杰

扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,