首页 古诗词 蝶恋花·京口得乡书

蝶恋花·京口得乡书

两汉 / 徐铎

陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
一笑千场醉,浮生任白头。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。


蝶恋花·京口得乡书拼音解释:

mo shang shao nian xiu zhi zu .he xiang shen chu bu hui tou ..
.dui dian han liang qi .cai gui fu qing zhao .shuai hong shou lu duo .yu fu yi ren shao .
deng gao yu ji li sao yong .hun duan chou shen xie bu cheng .
yi xiao qian chang zui .fu sheng ren bai tou .
.jiang hai fen fei er shi chun .zhong lun qian shi bu kan wen .zhu you chen ru shui fei wo .
jie shi zhi fu li si ji .shi ren hao gu you gong chuan .chi lai bi ci shu xuan ge ..
wen yuan tai zhong miao .bing hu mu xia qing .luo yang xiang qu yuan .you shi gu lin rong ..
yu yan miao miao he chu xun .shi shang mang mang ren zi si ..
shi sheng cui wei shang .miao ruo luo fu dian .liang cen bao dong he .yi zhang heng xi tian .
pian cheng jiang hu jing .bu fang ou lu fei .zui lian wei rui chu .nan mu dao miao fei ..
shi yi hua qian yan .sheng ge zui xi yang .na kan cheng wai song .ai wan zhu gui huang .
ji mo zhong yi jin .ru he huan ru men ..
wu yan du dui qiu feng li .ni ba chao zan huan diao gan ..
yi zuo ming guang dian .xin cheng tian zi en .po fu yi bei di .shou yue ling xi men .
nan lou ye yi ji .an niao dong lin jian .bu jian cheng guo shi .chen chen wei si shan .

译文及注释

译文
  范雎表示歉意说:“不(bu)是臣(chen)子敢这(zhe)样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏(pian)差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那(na)样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
跟随驺从离开游乐苑,
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
为寻幽静,半夜上四明山,
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。

注释
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
⑸急景:同“短日”,急驰的日光。亦指急促的时光。唐曹邺《金井怨》诗:“西风吹急景,美人照金井。”忽:一作“倏(shū)”,迅速。“云”字无义。
(50)穷:穷尽,找遍。碧落:即天空。黄泉:指地下。
16.履:鞋子,革履。(名词)
堕(huī)事:耽误公事。堕,坏、耽误。
⑷武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。
8.遗(wèi):送。
10.影零乱:因起舞而身影纷乱。

赏析

  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧(ju)。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又(liao you)一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥(cu yong)围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

徐铎( 两汉 )

收录诗词 (8695)
简 介

徐铎 兴化军莆田人,字振文。神宗熙宁九年进士第一。哲宗绍圣末,以给事中直学士院。与蹇序辰同主持编类元祐诸臣章牍事状,视时相章惇好恶为取舍。徽宗立,以龙图阁待制知青州,被丰稷劾罢,落职知湖州。官终吏部尚书。

渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 公冶笑容

"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。


洞箫赋 / 碧鲁靖香

"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"


江有汜 / 欧阳巧蕊

别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。


多丽·咏白菊 / 太叔旭昇

猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,


秋雁 / 东方若香

露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。


清平乐·咏雨 / 税单阏

淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。


古朗月行(节选) / 拓跋胜涛

若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。


国风·秦风·黄鸟 / 洋璠瑜

旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。


读陆放翁集 / 柳睿函

剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。


七哀诗 / 典水

一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"