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永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调

唐代 / 刘汝楫

"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调拼音解释:

.shan guo heng qiao qiao .lin yue yi juan juan .jing qing shen yi cheng .shi jian lv jue qian .
yi sheng ji xu shang xin shi .bu xiang kong men he chu xiao ..
shang li wang fang zha .xin sui jian xin qu .lan shang she yi cheng .tian jia yu xin zu .
lan ruo men dui he .tian jia lu ge lin .huan yan zheng fa xing .gui qu bi huang jin ..
qiu pu jiu xiao suo .gong ting ren li xi .yin jun shu tao li .ci di hu fang fei .yao bi wang bai yun .kai lian dang cui wei .shi lai yin shan yue .zong jiu han qing hui .er wo ai fu zi .yan liu wei ren gui .
.jiang nan xiang song ge yan bo .kuang fu xin qiu yi yan guo .wen dao quan jun zheng bei lu .
.shen xian jiu liu zhi .qing qie zhu fei fan .hu zuo nan fang mu .he shi xi ye yuan .
xian ren kong zhong lai .wei wo wu fu gui .ge ze wei jun jia .hong ni wei jun yi .
ci ren bu ke jian .ci di jun zi guo .wei yu xie feng quan .qi ru you yi he ..
.jiang nan feng jing fu ru he .wen dao xin ting geng yu guo .chu chu ren lan chun pu lu .
.qiu fa yi zhong zhong .suo wei jing wu cheng .xian qing lu hu jiu .xiao dui liu gong rong .
.zhen ren shang qing shi .nai zai zhong feng qian .hua wu sheng yu jing .ni shang hua lie xian .
jing jue ren bu xing .tan shen niao kong li .yi cheng cong ci shou .jiu zhuan jian shi gei .
.wen quan zuo tian yi .zhi bei kai xin zhou .wei you gu pu sheng .ji wen fu yan you .
.qu fan chu tian wai .wang yuan chou fu ji .xiang jian xin an jiang .bian zhou yi xing ke .

译文及注释

译文
  我寄宿在五松山下的(de)(de)农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米(mi),不(bu)怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐(can)。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟(niao)不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒(dao)象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!

注释
⑹孤鸿:孤单的鸿雁。
⑾空中书,泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙,故称为空中书,杜甫是不信神仙的。“几岁”二字很幽默,意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。
⑷降:降生,降临。
⑻栈:役车高高的样子。 
(24)翼日:明日。
149、希世:迎合世俗。
(52)旍:旗帜。

赏析

  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还(er huan)乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  此曲首二句“子规(zi gui)啼,不如归”,既写景,又写时。意为(yi wei):春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗(ci shi)道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读(gei du)者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  颈联写告别锦(bie jin)江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

刘汝楫( 唐代 )

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简 介

刘汝楫 刘汝楫,字济甫。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

夜雪 / 夏侯润宾

"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"


送李愿归盘谷序 / 南宫雯清

秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 仲孙亚飞

"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。


长干行二首 / 蒲冰芙

怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。


绝句漫兴九首·其二 / 韶凡白

腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
寂寞群动息,风泉清道心。"
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。


霜天晓角·桂花 / 勾芳馨

永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
驿绕巴江转,关迎剑道开。西南一何幸,前后二龙来。"
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,


荆州歌 / 丹梦槐

"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
诗堪记室妒风流,画与将军作勍敌。"


国风·郑风·野有蔓草 / 公叔彦岺

云日落广厦,莺花对孤琴。琴中多苦调,凄切谁复寻。"
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
取乐须臾间,宁问声与音。"
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
一生几许伤心事,不向空门何处销。"


杏花 / 逄尔风

"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。


谒金门·帘漏滴 / 敏元杰

"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"