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戏题牡丹

魏晋 / 陈士规

"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
"苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。
深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"
"寂寥珠翠想遗声,门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁,
"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
诗句峭无敌,文才清有馀。不知尺水内,争滞北溟鱼。"
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。
迥阁伤神峻,长江极望翻。青云宁寄意,白骨始沾恩。
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。
方拟杀身酬圣主,敢于高处恋乡关。"
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。


戏题牡丹拼音解释:

.chu xiang qian li lu .jun qu ji liang chen .wei pu ying chuan huo .cha shan hou li chen .
.cang cang yan yue man chuan ting .wo you lao ge yi wei ting .
shen jiang dong fan zhou .xi yang tiao yuan xi .xia ye yan shi hui .wang wang zhui bu ji ..
.ji liao zhu cui xiang yi sheng .men yan yan wei shui dian qing .fu shu zi xia sheng gu bi .
.chu zi gu gong di .cang ran yun shui qiu .wo lai lan cong shi .luo jing kong sheng chou .
luan quan chan ke lai .yi ji yi ren zhi .xian shi xin kai zao .cheng tan wei liao qi .
shi ju qiao wu di .wen cai qing you yu .bu zhi chi shui nei .zheng zhi bei ming yu ..
.xi yang feng yi yu .ye mu xi qing yin .lu qi zhu chuang jing .qiu guang yun yue shen .
qing qing yue gao lin xia chan .tai dian xu chuang shan cui ru .wu tong shu ye lu guang xuan .
jiong ge shang shen jun .chang jiang ji wang fan .qing yun ning ji yi .bai gu shi zhan en .
.da xia zi qing ce .quan xi zeng suo si .jing lian chuan shu yuan .hua xiang guo tai chi .
fang ni sha shen chou sheng zhu .gan yu gao chu lian xiang guan ..
zao xuan gao shu he .jing zhen mu shan heng .ting chu wu ren jian .chen ai man zeng sheng ..
.ming gao bu si zhao .shou cai xian jun men .ou qu ying yuan shu .ta ren jin wei yuan .
bu fang chang ri rao qing bao .qie xi lin rong yong cao lai .

译文及注释

译文
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人(ren)也不(bu)想动身。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
  在大道(dao)施行的(de)时候,天下是(shi)人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自(zi)己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利(li)地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。

注释
⑷谁此:谁人在此。阑干:即栏杆。
(28)靡室劳矣:言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳:家务劳动。靡:无。
①秦穆公卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。
13.阴:同“荫”,指树荫。
(3)御宇:驾御宇内,即统治天下。汉贾谊《过秦论》:“振长策而御宇内”
诚斋:杨万里书房的名字。
⑻渚:小洲,水中小块陆地。

赏析

  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风(dui feng)由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐(jiao yin)晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相(zhuan xiang)亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了(jia liao)夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地(ke di)揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲(dao bei)愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

陈士规( 魏晋 )

收录诗词 (4113)
简 介

陈士规 陈士规,字景之,号鹤洲,广东海阳人。有《咽珠堂集》。

卜算子·席上送王彦猷 / 真芷芹

腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
独鸟楚山远,一蝉关树愁。凭将离别恨,江外问同游。"
我恐更万世,此事愈云为。勐虎与双翅,更以角副之。
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
头焦讵是焚,背汗宁关炙。方欣见润础,那虞悲铄石。
"沐发清斋宿洞宫,桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁,
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"


步虚 / 南宫会娟

"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
高秋凭远槛,万里看新晴。重雾披天急,千云触石轻。
空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。"
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"
蜀国烟霞异,灵山水月澄。乡闾诸善友,喜似见南能。"
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"


酒泉子·长忆观潮 / 绍恨易

"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑,骑声断续过中桥。
月乃不上杉,上杉难相参。眙愕子细视,睛瞳桂枝劖。
隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。商歌如不顾,归棹越南da."
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"
听尽暮钟犹独坐,水边襟袖起春风。"


秋江送别二首 / 官佳翼

莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
"床上新诗诏草和,栏边清酒落花多。闲消白日舍人宿,
"故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起,
从来闻说沙咤利,今日青娥属使君。"
"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
东城年少气堂堂,金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子,
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 扈著雍

晓角吹人梦,秋风卷雁群。雾开方露日,汉水底沙分。"
"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
"不辞鶗鴂妒年芳,但惜流尘暗烛房。
牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,
所思同海岱,所梦亦烟波。默坐看山久,闲行值寺过。


长沙过贾谊宅 / 锺离甲戌

御柳如丝映九重,凤凰窗柱绣芙蓉。
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。
骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
"如有瑶台客,相难复索归。芭蕉开绿扇,菡萏荐红衣。
"暖风迟日柳初含,顾影看身又自惭。
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 上官柯慧

"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
"引派昆山峻,朝宗海路长。千龄逢圣主,五色瑞荣光。
惟应错认偷桃客,曼倩曾为汉侍郎。"
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
河亭未醉先惆怅,明日还从此路归。"
"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。
缵祖功宜急,贻孙计甚勤。降灾虽代有,稔恶不无因。
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,


酹江月·夜凉 / 麦己

"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。
"锦羽相唿暮沙曲,波上双声戛哀玉。
茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"
苍梧多蟋蟀,白露湿江蓠。擢第荣南去,晨昏近九疑。"
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"
飞急奔行雁,啼酸忆子猿。江山无限思,君拟共谁论。"
榆荚乱不整,杨花飞相随。上有白日照,下有东风吹。


长安早春 / 龙访松

平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。
自然石燕起参差。预听禾稼如云语,应有空濛似雾时。
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
细算人生事,彭殇共一筹。与愁争底事,要尔作戈矛。
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,
"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,


人月圆·春晚次韵 / 太史建立

闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
旧思牵云叶,新愁待雪泥。爱堪通梦寐,画得不端倪。
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
炉峰松淅沥,湓浦柳参差。日色连湖白,钟声拂浪迟。
树暗水千里,山深云万重。怀君在书信,莫过雁回峰。"
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。