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四字令·情深意真

近现代 / 屈凤辉

莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。
故疾江南雨,单衣蓟北秋。茫茫数年事,今日泪俱流。"
"上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。遍看原上累累冢,
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
"十洲非暂别,龙尾肯慵登。谏草封山药,朝衣施衲僧。
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。


四字令·情深意真拼音解释:

mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..
ma shi chen zheng ji .diao sheng wan geng ji .ti shuang yan bai shu .cang yue shang long chi .
.you zhi yan bo suan lu qi .ci sheng duo shi yan ji li .zheng feng yao luo reng xu bie .
lv huai yin zai que wu zhi .lai jiang yin yong liao chou chang .zao shi shu wan nai bie li .
.qi yu jin li shi .zhen wei bu nan zhi .yu shi sheng sheng bie .xu ling ge ge chui .
pi ma sai yuan lao .yi shen ru niao gu .gui lai ci di zhai .que zhan ping ling ju ..
.wen shuo gu chuang zuo hua shi .bai sha luo yu di kong chi .yin shi tang li qiu guan ying .
.e e neng chang wei wei wang .yi you kuang zheng de xian liang .
shan zhong xin geng shen guan zhong .chuan yuan wan jie yin shen qi .cao shu qiu sheng suo mo feng .
gu ji jiang nan yu .dan yi ji bei qiu .mang mang shu nian shi .jin ri lei ju liu ..
.shang de gu cheng xiang wan chun .yan qian he shi bu shang shen .bian kan yuan shang lei lei zhong .
ye du zi han mai .gao quan zhang jin chi .yao fen dan que chu .jiong dui shang lin yi .
zhong you zhi gan ge .huang huang chang zhuan xi .gu yin mao shan xi .jin lai li ze si .
.dong xi nan bei ge lian kong .bo shang wei liu xiao duo feng .chang yu yue yang fan gu jiao .
.shi zhou fei zan bie .long wei ken yong deng .jian cao feng shan yao .chao yi shi na seng .
.bai yun hong shu lu yu ying .gu dian chang lang ci di xing .nan wang shui lian tao ye du .
.wei zhu jian neng bu gu shen .fu tang dao huo jian zhong chen .

译文及注释

译文
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的(de)。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大(da)车纷纷随从。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而(er)汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦(meng)。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值(zhi)得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与(yu)井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀(yao),不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。

注释
5.憯(can3惨)凄:同"惨凄"。欷:叹息。中:袭。
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。

②不:同“否”。苍梧地多潮湿,多雾气,所以天迟迟不亮。
“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。
⑺碧霄:青天。

赏析

  这首《《黄河》罗隐 古诗(gu shi)》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作(zuo)“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子(tian zi)巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的(ta de)思归之情。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命(wu ming)欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏(du yong)梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

屈凤辉( 近现代 )

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简 介

屈凤辉 字梧清,平湖人,举人胡之垣室。有《古月楼诗词》。

调笑令·胡马 / 红席林

"玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸,
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。


小雅·桑扈 / 闽壬午

君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。


田家词 / 田家行 / 淡寅

人意似知今日事,急催弦管送年华。"
朱紫盈门自称贵,可嗟区宇尽疮痍。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。


丑奴儿·书博山道中壁 / 子车杰

锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心,为臣贵义不贵身。
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。"


三槐堂铭 / 狼慧秀

"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
蟛蜞石蟹已曾食,使我一见惊非常。买之最厌黄髯老,
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。


踏莎行·闲游 / 仪癸亥

"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
"堂开冻石千年翠,艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼,
万里一身求大名。空有新诗高华岳,已无丹恳出秦城。
金盘湛琼液,仙子无归迹。无迹又无言,海烟空寂寂。
"金庭养真地,珠篆会稽官。境胜堪长往,时危喜暂安。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 澹台乐人

"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,
"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。


齐桓公伐楚盟屈完 / 佟佳雁卉

"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
一日病来思在家。山顶老猿啼古木,渡头新雁下平沙。
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。


长安秋夜 / 靳尔琴

赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。


襄阳寒食寄宇文籍 / 慕容红卫

君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
春暮日高帘半卷,落花和雨满中庭。"
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"