投赠张端公
独掩柴门明月下，泪流香袂倚阑干。"
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌。
"一名兼一尉，未足是君伸。历数为诗者，多来作谏臣。
笑筵凝贝启，眠箔晓珠开。腊破征车动，袍襟对泪裁。"
黄梅住雨外，青草过湖时。今日开汤网，冥飞亦未迟。"
旧业云千里，生涯水一瓶。还应觅新句，看雪倚禅扃。"
弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。"
疏别恨应少，密离恨难袪。门前南流水，中有北飞鱼。
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草，高挂猕猴暮涧松。
鸟无栖息处，人爱战争功。数夜城头月，弯弯如引弓。"
投赠张端公拼音解释:
du yan chai men ming yue xia .lei liu xiang mei yi lan gan ..
yan su dong ting qiu yue duo .dao yin qi ru tao ye wu .bu xu ning bi zhu zhi ge .
.yi ming jian yi wei .wei zu shi jun shen .li shu wei shi zhe .duo lai zuo jian chen .
xiao yan ning bei qi .mian bo xiao zhu kai .la po zheng che dong .pao jin dui lei cai ..
huang mei zhu yu wai .qing cao guo hu shi .jin ri kai tang wang .ming fei yi wei chi ..
jiu ye yun qian li .sheng ya shui yi ping .huan ying mi xin ju .kan xue yi chan jiong ..
nong yu yi gui xiao shi qu .bi lou hong shu yi xie yang ..
shu bie hen ying shao .mi li hen nan qu .men qian nan liu shui .zhong you bei fei yu .
seng gui cang ling si wen zhong .nuan mian xi chi qing tan cao .gao gua mi hou mu jian song .
niao wu qi xi chu .ren ai zhan zheng gong .shu ye cheng tou yue .wan wan ru yin gong ..
译文及注释
译文
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
贵妃(fei)真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！
李陵打过大漠，北进数千里，所过之处，白刃一指，血海汪洋。只叹是三年征战，终抵不过胡人的八万铁骑。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
莘国女采桑伊(yi)水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
清澈的溪水呜咽着，霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
年轻力壮射杀山中白额虎，数英雄岂止邺下的黄须儿？
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他(ta)们是君子还是小人就好了。 大概君子与(yu)君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原(yuan)因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
这一切的一切，都将近结束了……
注释
⑹《本草》：陶弘景曰：酸枣，今出山东间，云即山枣树，子似武昌枣而昧极酸，东人啖之以醒睡。苏颂曰：酸枣，今近汴、洛及西北州郡皆有之，野生，多在坡坂及城垒间。似枣木而皮细，其木心赤色，茎叶俱青，花似枣花，八月结实，紫红色，似枣而圆小，味酸。
真个：确实，真正。
⑸缨：系玉佩的丝带。
盖灾沴（lì）之行 则有间（jiàn）矣 家于衢（qú）
⑻虎旅：指跟随玄宗入蜀的禁军。传：一作“鸣”。宵柝（tuò）：又名金柝，夜间报更的刁斗。
6、直饶：当时的口语，犹尽管、即使之意思。
⑥僮子：即童子。备官：充任官职。
赏析
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
文章赞颂(zan song)了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节，并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺，抒发了作者的民族意识。主题明确，感情深沉，寓褒贬于客观叙述之中，语言含蓄精练，富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚，巧构思，精剪裁(cai)，对史可法的战斗经过简略记述，而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说，通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法，以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合，记叙部分以突出史可法的民族气节，生动传神；议论的文字则揭示其殉难的意义，深化了文章的主旨。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭(zai ji)台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不(meng bu)断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
“ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中，没有追求个人爱情、幸福的自由，只能把感情寄托在新翻的曲子里，希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄，而自己写得很浅露，难以给她回信；昨夜想写几句诗给他，又心灰意冷，思想上很矛盾，只好作罢，既不要写信，也无须写诗，让彼此都记取过去那短暂的相聚情景：那是一个幽静的美好夜晚，庭院中开满鲜花，人们散去之后，月亮还挂在庭院的旧阑角上。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
文章赞颂(zan song)了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节，并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺，抒发了作者的民族意识。主题明确，感情深沉，寓褒贬于客观叙述之中，语言含蓄精练，富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚，巧构思，精剪裁(cai)，对史可法的战斗经过简略记述，而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说，通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法，以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合，记叙部分以突出史可法的民族气节，生动传神；议论的文字则揭示其殉难的意义，深化了文章的主旨。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭(zai ji)台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不(meng bu)断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
“ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中，没有追求个人爱情、幸福的自由，只能把感情寄托在新翻的曲子里，希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄，而自己写得很浅露，难以给她回信；昨夜想写几句诗给他，又心灰意冷，思想上很矛盾，只好作罢，既不要写信，也无须写诗，让彼此都记取过去那短暂的相聚情景：那是一个幽静的美好夜晚，庭院中开满鲜花，人们散去之后，月亮还挂在庭院的旧阑角上。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
创作背景
多年颠沛流离的生活，彻底摧毁了杜甫的健康，他的头发几乎全白了，前此不久又聋了左耳，在肺病、糖尿病和风疾的折磨下，诗人的生命之火行将燃尽。此时此际，怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”（《楼上》）的下场，无论是山水云月，还是草木虫鱼，都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天，江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱，江泥轻燕斜”，（《入乔口》）“岸花飞送客，墙燕语留人”。（《发潭州》）可见，燕子偶然落在杜甫的船上，或息倦翅片刻，或啄残食一口，当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀，即景抒情，写下了这首感人至深的七律。
玉楼春·戏林推
楚水招魂远，邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆，长风万里卷秋鼙。
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉，上方看竹与僧同。
"汉网疏仍漏，齐民困未苏。如何大丞相，翻作弛刑徒。
乞锄防蚁穴，望水写金盆。他日能为雨，公田报此恩。"
时物信佳节，岁华非故园。固知春草色，何意为王孙。"
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆，长风万里卷秋鼙。
"别我就蓬蒿，日斜飞伯劳。龙门流水急，嵩岳片云高。
鹧鸪天·元宵后独酌
醒后犹攘臂，归时更折腰。狂夫自缨绝，眉势倩人描。
"幽人寻药径，来自晓云边。衣湿术花雨，语成松岭烟。
方寸终朝似火然，为求白日上青天。
关西旧友如相问，已许沧浪伴钓翁。"
亭边古木昼阴阴，亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅，
停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。"
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别，江上几看芳草生。
酒尽露零宾客散，更更更漏月明中。"
朝中措·梅
"清晨候吏把书来，十载离忧得暂开。痴叔去时还读易，
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉，草芳花暗省曾迷。
海鹤空庭下，夷人远岸居。山乡足遗老，伫听荐贤书。"
独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。"
岩际和风滴，溪中泛月分。岂知当此夜，流念到江濆。"
隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。
劝师莫羡人间有，幸是元无免破除。"
"绕屋遍桑麻，村南第一家。林繁树势直，溪转水纹斜。
杕杜
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。"
"表里通明不假雕，冷于春雪白于瑶。
"上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹着羽人衣。
五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。"
"往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。
"金陵山色里，蝉急向秋分。迥寺横洲岛，归僧渡水云。
"开济由来变盛衰，五车才得号镃基。
与山巨源绝交书
马渡横流广，人行湛露寒。还思犹梦者，不信早行难。"
"游魂自相叫，宁复记前身。飞过人家月，声连客路春。
南风吹早恨，瑶瑟怨长闲。元化谁能问，天门恨久关。"
一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无。
露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。此夜情应切，衡阳旧住峰。"
正伤携手处，况值落花时。莫惜今宵醉，人间忽忽期。"
东省南宫兴不孤，几因诗酒谬招唿。
"沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍，
题武关
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
仆射峰西几千骑，一时迎着汉将军。
只影随惊雁，单栖锁画笼。向春罗袖薄，谁念舞台风。
乐祸忘怨敌，树党多狂狷。生为人所惮，死非人所怜。
好是仙家羽衣使，欲教垂涕问何人。"
"晓觉笼烟重，春深染雪轻。静应留得蝶，繁欲不胜莺。
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久，芦花一夜吹西风。
往事经春物，前期托报章。永令虚粲枕，长不掩兰房。
邻里相送至方山
"两曜无停驭，蓬壶应有墓。何况北邙山，只近市朝路。
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起，南国哀馀候雁飞。
梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。（以上见《主客图》）"
"朱雀航南绕香陌，谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融，
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断，阿鹜归来月正明。
应袅绿窗残梦断，杏园零落满枝风。"
小殿灯千盏，深炉水一瓶。碧云多别思，休到望溪亭。"
"红尘白日长安路，马足车轮不暂闲。
春词二首
清月依微香露轻，曲房小院多逢迎。
七贤宁占竹，三品且饶松。肠断灵和殿，先皇玉座空。"
騕褭从秦赐，艅艎到汴迎。步沙逢霁月，宿岸致严更。
水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地，酬恩寂寞久无人。
少年花蒂多芳思，只向诗中写取真。
成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》）
况今西与北，羌戎正狂悖。诛赦两未成，将养如痼疾。
介山当驿秀，汾水绕关斜。自怯春寒苦，那堪禁火赊。"
赠质上人
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合，谁怜今日欲佯狂。
州人若忆将军面，写取雕堂报国真。"
柳暗将翻巷，荷欹正抱桥。钿辕开道入，金管隔邻调。
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人，几向墙头诮夫主。
五岳期双节，三台空一星。凤池方注意，麟阁会图形。
岘亭风起花千片，流入南湖尽日香。"
不堪吟断边笳晓，叶落东西客又分。"
我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。
虞美人影·咏香橙
磬接星河曙，窗连夏木深。此中能宴坐，何必在云林。"
啼莺莫惜蹉跎恨，闲事听吟一两篇。"
马嘶风雨又归去，独听子规千万声。"
"半夜觉松雨，照书灯悄然。河声才淅沥，旧业近潺湲。
照瞩三光政，生成四气仁。磻溪有心者，垂白肯湮沦。"
"出关寒色尽，云梦草生新。雁背岳阳雨，客行江上春。
自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞。"
朦胧碧烟里，群岭若相附。何时一登陟，万物皆下顾。"