送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
"有京如在道，日日先鸡起。不离十二街，日行一百里。
"故里行人战后疏，青崖萍寄白云居。
暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。
"一宿柯亭月满天，笛亡人没事空传。
"菰烟芦雪是侬乡，钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画，
"校猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
更感卞峰颜色好，晓云才散便当门。
垒然而墙。纛然而桂，队然而篁。杉巉攒矛，蕉标建常。
药须勤一服，春莫累多情。欲入毗耶问，无人敌净名。"
"画石画松无两般，犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府，
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子拼音解释:
.you jing ru zai dao .ri ri xian ji qi .bu li shi er jie .ri xing yi bai li .
.gu li xing ren zhan hou shu .qing ya ping ji bai yun ju .
ji hu hou xiang tu shen .tian zi zhuan wen .wo du yi yan .shi bu de jin .
.yi su ke ting yue man tian .di wang ren mei shi kong chuan .
.gu yan lu xue shi nong xiang .diao xian sui shen hao zuo wang .tu ai you jun yi dian hua .
.xiao lie yan shan jing ji chun .diao gong bai yu bu li shen .
geng gan bian feng yan se hao .xiao yun cai san bian dang men .
lei ran er qiang .dao ran er gui .dui ran er huang .shan chan zan mao .jiao biao jian chang .
yao xu qin yi fu .chun mo lei duo qing .yu ru pi ye wen .wu ren di jing ming ..
.hua shi hua song wu liang ban .you xian pu bu hua sheng nan .sui yun zhi hui sheng ling fu .
译文及注释
译文
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的(de)山间经常在习家池醉饮。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
意欲梦中一相见，山重重，路迢迢，却向何处寻!只待短信解离恨，信来(lai)应是太迟迟。岁月悠悠，还是凉生玉枕时。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共(gong)欢。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不(bu)由胆颤心惊。
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈(chen)设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
柳丝柔长春雨霏霏，花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心，杂乱的城鸟寻觅着栖巢，望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
注释
4.太卜:掌管卜筮的官。
①待用：等待（朝廷）任用。
尽出：全是。
301、吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。
罗绶分香：指离别。秦观《满庭芳》词：“消魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。”罗绶，
⑹断：断绝。
31.负：倚仗。
赏析
我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联(you lian)系的。
“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？
胡应麟认为此诗“句格成就，渐入盛唐”，他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半律诗”（《升庵诗话》），此诗则通体散行，风致天然，“惟在(wei zai)兴趣”，全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君(lian jun)国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人(nai ren)寻味。暗香清幽的香气。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？
胡应麟认为此诗“句格成就，渐入盛唐”，他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半律诗”（《升庵诗话》），此诗则通体散行，风致天然，“惟在(wei zai)兴趣”，全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君(lian jun)国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人(nai ren)寻味。暗香清幽的香气。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
创作背景
正如他在《长安正月十五》中写到的：“喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。”从政愈久，他对黑暗的现实政治了解愈深，对权贵豪门专权，贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满：“悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。十上方一第，成名常苦迟。”“沉沉朱门宅，中有乳臭儿。……手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。”（《悲哉行》）《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园，在长安城南朱雀门街东第三街通善坊，和曲江相连，为当时新进士宴游之所。
范溶( 元代 )
收录诗词 (2856) 首
简 介
范溶 范溶（一○八二～一一三五），字茂宽，兰溪（今属浙江）人。始以祖任补郊社斋郎，调开德府司理参军，历洪州左司理、潍州士曹左推狱，知历阳、武康二县，权通判饶州。绍兴五年卒，年五十四。事见《香溪集》卷二二《范公墓志铭》。
菊花
"无成归故里，不似在他乡。岁月逐流水，山川空夕阳。
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言，临危不顾始知难。
"独夜长城下，孤吟近北辰。半天初去雁，穷碛远来人。
"红襟翠翰两参差，径拂烟华上细枝。
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
"病来胜未病，名缚便忘名。今日甘为客，当时注愍征。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在，青琐光阴竟不回。
"行亏何必富，节在不妨贫。易得笑言友，难逢终始人。
寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗
坐来还见微风起，吹散残阳一片蝉。
"雪霁上庭除，炉峰势转孤。略无烟作带，独有影沈湖。
沙头聚看人如市，钓得澄江一丈鱼。"
病来还作越人吟。名流古集典衣买，僻寺奇花贳酒寻。
伏熘侵阶润，繁花隔竹香。娇莺方晓听，无事过南塘。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字，惜无知己脱风尘。
喔喔晨鸡满树霜，喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火，
丹崖压下庐霍势，白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺，
六丑·落花
月槛咏诗情，花溪钓鱼戏。钟陵既方舟，魏阙将结驷。
"江草暖初绿，雁行皆北飞。异乡那久客，野鸟尚思归。
料得伍员兼旅寓，不妨招取好揶揄。"
欲学鸡鸣试关吏，太平时节懒思量。"
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
"独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
君家祖德惟清苦，却笑当时问绢心。"
菩萨蛮·西湖
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静，驿路穿林断复通。
他年有要玄珠者，赤水萦纡试一寻。"
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事，清唳时时入遥吹。
百战未言非，孤军惊夜围。山河意气尽，泪湿美人衣。
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事，老去唯知觅醉乡。
南州近有秦中使，闻道胡兵索战来。"
"青苔劚破植贞坚，细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶，
谁能守空闺，虚问辽阳路。"
朝天子·小娃琵琶
柱史从来非俗吏，青牛道士莫相疑。"
"阴宫何处渊，到此洞潺湲。敲碎一轮月，熔销半段天。
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开，筐箱渐见新芽来。
"空庭夜未央，点点度西墙。抱影何微细，乘时忽发扬。
破碎旧鹤笼，狼藉晚蚕蔟。千卷素书外，此外无馀蓄。
败叶平空堑，残阳满近邻。闲言说知己，半是学禅人。"
嗟予慕斯文，一咏复三叹。显晦虽不同，兹吟粗堪赞。"
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷，使君忧民惨容色。
雨雪
舍其大而从其细也。辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨，几日离歌恋旆旌。
钟催吴岫晓，月绕渭河流。曾是栖安邑，恩期异日酬。"
月明千峤雪，滩急五更风。此际若吟力，分将造化功。"
"今冬腊后无残日，故国烧来有几家。
"大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤，
青条坐可结，白日如奔螭。谅无pk翦忧，即是萧森时。
今朝林下忘言说，强把新诗寄谪仙。"
大雅·板
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
坐久云应出，诗成墨未干。不知新博物，何处拟重刊。"
虎搏应难动，雕蹲不敢迟。战锋新缺齾，烧岸黑bO黧。
"何当开此镜，即见发如丝。白日急于水，一年能几时。
或闻通鬼魅，怪祟立可辩。硩蔟书尚存，宁容恣妖幻。"
掉臂只将诗酒敌，不劳金鼓助横行。
异花天上堕，灵草雪中春。自惜经行处，焚香礼旧真。"
秋林对斜日，光景自相薄。犹欲悟君心，朝朝佩兰若。"
浣溪沙·绿玉枝头一粟黄
明朝无路寻归处，禁树参差隔紫云。"
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计，病后休论济活心。
"春雨三更洗物华，乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳，
他山逢旧侣，尽日话长安。所以闲行迹，千回绕药栏。"
"潮槛烟波别钓津，西京同□荻□贫。不知守道归何日，
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌，可怜当路尽公卿。
去住楼台一任风，十三天洞暗相通。
大瓠之种
流年将老来，华发自相催。野寺连屏障，左右相裴回。"
名姓镌幢记，经书逐库题。字随飞蠹缺，阶与落星齐。
"佳人芳树杂春蹊，花外烟濛月渐低。
暑湿深山雨，荒居破屋灯。此生无忏处，此去作高僧。
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
"长安孟春至，枯树花亦发。忧人此时心，冷若松上雪。
禅者行担锡，樵师语隔坡。旱□生赤藓，古木架青萝。
谁题雪月句，乃是曹刘格。阆阙一枝琼，边楼数声笛。
上留田行
"行子与秋叶，各随南北风。虽非千里别，还阻一宵同。
"楚田人立带残晖，驿迥村幽客路微。
赖在伍员骚思少，吴王才免似荆怀。"
林虚叶如织，水净沙堪数。遍问得中天，归修释迦谱。"
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。
碨礧还无极，伶俜又莫持。坚应敌骏骨，文定写bm皮。
"狂心醉眼共裴回，一半先开笑未开。
"吾闻池中鱼，不识海水深。吾闻桑下女，不识华堂阴。