浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
药园日芜没，书帷长自闲。惟当上客至，论诗一解颜。"
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。"
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史，禄米初营种秫田。
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
"官闲得去住，告别恋音徽。旧国应无业，他乡到是归。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏拼音解释:
yao yuan ri wu mei .shu wei chang zi xian .wei dang shang ke zhi .lun shi yi jie yan ..
huo yuan ta dai yi .huo bian wen hui bi .lan shang jiu zi man .shang xin ri yi chi .
zeng wang yu liang jing .chi deng dao sui shou .bu jiao xing le juan .ran ran xia cheng lou ..
zhen zhong zhi gong mei xiang mian .wo yu ru xing ye xiu xing ..
zu feng you zai hao xun xian .chao yi jiu shi xun xiang shi .lu mi chu ying zhong shu tian .
dong shan ju shi he ren shi .wei you jun wang que xu gui ..
xiao ji jin ling ge chu sheng .jia tong dan sha xue feng ming .
.guan xian de qu zhu .gao bie lian yin hui .jiu guo ying wu ye .ta xiang dao shi gui .
ci dao jin ao .diao ao .yang hu diao qin ge yi .mei ru ye .xi fu si ao yi .
yu chang xuan yun qu .zhi yin fu shui shi .cai duo qing wei lai .lin chi hua chun shui .
译文及注释
译文
得享高寿年岁太多，为何竞有那(na)么久长？
朝廷徒有好士之名，受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了(liao)长安。将领不要争抢部署的功劳，部署不应凭借将军的威势。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草(cao)低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依(yi)依。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
大家坐在这里如同楚囚(qiu)一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并(bing)不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
天地在不停地运动变化，这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律，都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去，功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀，怎能够安守所谓的虚无呢？乘上我那大宛产的良种战马，手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑，头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气，有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵，奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海(hai)，也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世，四海之内都称其为英雄。
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
注释
枳：一种灌木类植物，果实小而苦。也叫【枸橘】，果实酸苦。
今齐闵王益弱：秦围邯郸时，齐闵王死去已二十多年。 王力先生说，此句疑有误意思是，今之齐比湣王时益弱
（10）聿云：二字均语助词。莫：古“暮”字。岁暮即年终。
③心期句：意思是说如今与她远隔天涯，纵心期相见，那也是可望而不可及的了。
⑺墉（yōng拥）：墙。
明道：宋仁宗赵祯年号（1032－1033年）。
[8]言：语助词。东藩：东方藩国，指曹植的封地。黄初三年，曹植被立为鄄（juàn）城（即今山东鄄城县）王，城在洛阳东北方向，故称东藩。
⑵迢递：此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》：“逶迤带绿水，迢递起朱楼。”
赏析
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期，知府宋选对他很照顾。后来宋选离任，由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的，又好挑剔，甚至苏轼起草的文字，他总要横加涂抹。苏轼对此很不满，在诗里也有所表现，如《客位假寐》。苏轼到了京城，正值王安石为参知政事，主张变更法度，苏轼也不满意，以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步，但心里有牢骚，所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样，但把“忧患”的根源归于“识字”，是有点惊人的。至于“忧患”到底何在，作者却一点即收，使读者自己领会。古人轻视识字的，要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名，不值得学（《史记·项羽本纪》）作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说，识字本是多余的事，更何况认草字；写草字，又写得龙飞凤舞，让人打开(da kai)卷子一看惊叹不己，那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来，合写两人而侧重对方。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
这首畅叙胸臆的诗篇，造语奇，造境也奇，使人感到耳目一新。诗人骑马踏青，面对大好的春光，本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时，一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的，它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”，写由景物引起的神奇幻象。接着写春游，色彩秾艳，气韵沉酣，与前面的幻觉境界迥然不同，但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序，造成悲抑的气氛和起落的形势。
开头两句点明(dian ming)时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
全诗写的孤静寂寥，忧然恻然，充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落，峰头月正圆”，却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢，月圆于峰头，风景优美。“荒烟几家聚，瘦野一刀田”，形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒，表达了欧阳修对民生凋敝，百姓困苦的忧虑。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的(xu de)烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭(gong ji)祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国(hui guo)时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期，知府宋选对他很照顾。后来宋选离任，由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的，又好挑剔，甚至苏轼起草的文字，他总要横加涂抹。苏轼对此很不满，在诗里也有所表现，如《客位假寐》。苏轼到了京城，正值王安石为参知政事，主张变更法度，苏轼也不满意，以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步，但心里有牢骚，所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样，但把“忧患”的根源归于“识字”，是有点惊人的。至于“忧患”到底何在，作者却一点即收，使读者自己领会。古人轻视识字的，要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名，不值得学（《史记·项羽本纪》）作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说，识字本是多余的事，更何况认草字；写草字，又写得龙飞凤舞，让人打开(da kai)卷子一看惊叹不己，那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来，合写两人而侧重对方。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
这首畅叙胸臆的诗篇，造语奇，造境也奇，使人感到耳目一新。诗人骑马踏青，面对大好的春光，本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时，一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的，它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”，写由景物引起的神奇幻象。接着写春游，色彩秾艳，气韵沉酣，与前面的幻觉境界迥然不同，但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序，造成悲抑的气氛和起落的形势。
开头两句点明(dian ming)时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
全诗写的孤静寂寥，忧然恻然，充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落，峰头月正圆”，却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢，月圆于峰头，风景优美。“荒烟几家聚，瘦野一刀田”，形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒，表达了欧阳修对民生凋敝，百姓困苦的忧虑。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的(xu de)烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭(gong ji)祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国(hui guo)时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
创作背景
当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。
田桐( 金朝 )
收录诗词 (9714) 首
简 介
田桐 田桐（1879—1930），字梓琴，湖北蕲春人，中国近代民主革命家。田桐少怀大志，酷爱读书，文采出众，曾考取秀才，后入武昌文普通中学堂读书。1904年，田桐与白逾桓、宋教仁等志士共同创办《二十世纪之支那》杂志。1905年，田桐开始参与中国同盟会的创建工作，后来成为中国同盟会发起人之一。1927年，蒋介石发动四一二政变后，田桐仗义执言，对蒋介石表示不满和反对。1929年，田桐在上海主办《太平杂志》，从事着述活动，连载政论性着作《太平策》及史料性笔记《革命闲话》。1930年，田桐在上海病逝。
行经华阴
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
鱼龙川北盘谿雨，鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚，
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
始自受姓名，葳蕤立衣裳。山河既分丽，齐首乳青阳。
"世禄三朝压凤池，杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑，
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
"城枕萧关路，胡兵日夕临。唯凭一炬火，以慰万人心。
踏莎行·杨柳回塘
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
"瑶坛醮罢晚云开，羽客分飞俗士回。
回首却寻芳草路，金鞍拂柳思无涯。"
故人易成别，诗句空相忆。尺素寄天涯，淦江秋水色。"
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
思量一醉犹难得，辜负扬州管记名。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵，荆玉频收国自肥。
风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。"
孟子引齐人言
"星轺计日赴岷峨，云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去，
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
雪深迷郢路，云暗失阳台。可叹凄惶子，高歌谁为媒。"
山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。
兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。
"花开叶落堪悲，似水年光暗移。身世都如梦役，
二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山，
国风·鄘风·桑中
饮水狼子瘦，思日鹧鸪寒。
时节乃来集，欣怀方载驰。平明大府开，一得拜光辉。
"岸春芳草合，几处思缠绵。向暮江蓠雨，初晴杜若烟。
"子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，
"双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。
昂头步步金鞍稳，掌扇花前御路中。
太平游幸今可待，汤泉岚岭还氛氲。"
人望征贤入，余思从子居。灊山真隐地，凭为卜茅庐。"
宴清都·秋感
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤。
词场几度让长鞭，又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日，岁寒终不改当年。驰名早已超三院，侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧，闲吟对酒倍潸然。
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
此事不可得，微生若浮烟。骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。
"幸得趋紫殿，却忆侍丹墀。史笔众推直，谏书人莫窥。
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
七绝·咏蛙
"日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
"道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
"敬亭埋玉树，知是蒋征君。安得相如草，空馀封禅文。
碧桃满地眠花鹿，深院松窗捣药声。"
"安西幕府多材雄，喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪，
长安杂兴效竹枝体
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
"请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
"云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，
今日郡斋闲，思问楞伽字。"
明灯照四隅，炎炭正可依。清觞虽云酌，所愧乏珍肥。
秋词二首
"趋陪禁掖雁行随，迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水，
众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
淅沥闻馀响，依稀欲辨形。柱间寒水碧，曲里暮山青。
奂奂新宫，既祭既延。我□□镛，于以醉贤。
既过石门隐，还唱石潭歌。涉雪搴紫芳，濯缨想清波。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
当令千古后，麟阁着奇勋。"
江间作四首·其三
"衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。
鸟向望中灭，雨侵晴处飞。应须乘月去，且为解征衣。"
夫子华阴居，开门对玉莲。何事历衡霍，云帆今始还。
"西斋新竹两三茎，也有风敲碎玉声。
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。"
白云歌送刘十六归山
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
剑锋可惜虚用尽，马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客，
"洞庭秋正阔，余欲泛归船。莫辨荆吴地，唯馀水共天。
明年才候东风至，结驷期君预去寻。"
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩，醉折荷花想艳妆。
两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。
千年垄树何人哭，寂寞苍苔内史碑。"