如梦令·春思
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
离亭急管四更后，不见公车心独愁。"
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
如梦令·春思拼音解释:
wei jing yu mao lang jun zhui .bu de hua xuan geng yi si ..
.mi mi wu sheng zhui bi kong .fei fei you yun wu wei feng .
.yuan tao wei luan chu .si yu shi cheng lian .mu luo gui shan lu .ren chu yi shan tian .
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
.jin gu ping jun yi zeng xing .ji hui zhe jin fu zhong sheng .wu zhu xie bang yuan ming zhai .
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
qiu feng hui su xian .luo ri bo tao shen .ji mo wu ling qu .zhong liu fang zhi jin ..
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
译文及注释
译文
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
忽然听到(dao)你歌吟古朴的(de)曲调，勾起归思情怀令人(ren)落泪沾襟。
一同去采药，
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来(lai)拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
小雨初停云消散，夕阳照庭院。金碧楼台，芙蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似翠钿。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作(zuo)倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬(shun)间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发(fa)出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧(wo)榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
注释
⑸妖星：古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现，就预示着灾难的降临。
（45）《天问》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
（72）世蕃——严嵩的儿子严世蕃，父子通同作恶，严嵩罢相，他也被处死刑。
植：树立。
（58）险塞（sài） ：险峻的要塞。
(27)宠：尊贵荣华。
18. 物力：指财物，财富。
赏析
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
此诗描写了初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡之情。一句写水，初春气暖，冰融水流，河床空旷宽阔了，是横写。二句写山，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去(gui qu)，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
其四赏析
黄子云说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无味，诗亦荒谬；若不论义理而取姿态，则可以。”不用去找多少论证，只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗（歌）》拈出来看看，就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗，不仅姿态迭丽，而且义理堂堂，更韵味深长，是一篇美丽的借古讽今的佳作。
江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小(xiao)，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗"，但不露痕迹。""云开远见汉阳城(cheng)"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远，故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离，当然不能直接看到。但诗人思乡心切，日望归程，天际云开，引领而望，仿佛已见到汉阳城，真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚，须待明日，而屈指计算，竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字，道出诗人的迫促心情，一个"孤"字，流露了旅途的寂寞情绪。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
此诗描写了初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡之情。一句写水，初春气暖，冰融水流，河床空旷宽阔了，是横写。二句写山，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去(gui qu)，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
其四赏析
黄子云说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无味，诗亦荒谬；若不论义理而取姿态，则可以。”不用去找多少论证，只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗（歌）》拈出来看看，就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗，不仅姿态迭丽，而且义理堂堂，更韵味深长，是一篇美丽的借古讽今的佳作。
江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小(xiao)，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗"，但不露痕迹。""云开远见汉阳城(cheng)"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远，故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离，当然不能直接看到。但诗人思乡心切，日望归程，天际云开，引领而望，仿佛已见到汉阳城，真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚，须待明日，而屈指计算，竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字，道出诗人的迫促心情，一个"孤"字，流露了旅途的寂寞情绪。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
创作背景
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
陆垕( 近现代 )
收录诗词 (4847) 首
简 介
陆垕 （1258—1307）元间常州江阴人，字仁重，号义斋。幼以孝友闻。元世祖至元中，元军南下。率乡人见伯颜，论议有合，元兵遂不涉其境。伯颜奏授同知徽州路总管府事，以廉能称。升浙西廉访使，所至黜赃吏，洗冤狱。卒谥庄简。
一络索·送蜀守蒋龙图
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
生查子·富阳道中
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
西江月·别梦已随流水
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
农臣怨
愿作坟上鸳鸯，来作双飞，去作双归。
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
"西去长沙东上船，思量此事已千年。
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
慈姥竹
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
西塞山怀古
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
碛吼旄头落，风干刁斗清。因嗟李陵苦，只得没蕃名。"
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。"
题许道宁画
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
庆清朝·榴花
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
七夕二首·其二
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
就义诗
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。