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浣溪沙·荷花

金朝 / 周凯

仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
"荒台森荆杞,蒙笼无上路。传是古人迹,阮公长啸处。
"山头松柏林,山下泉声伤客心。千里万里春草色,
"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
早向昭阳殿,君王中使催。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。


浣溪沙·荷花拼音解释:

zhong ni ji yi mei .yu yi fu yu hai .hun jian dou bing hui .fang zhi sui xing gai .xu zhou ren suo shi .chui diao fei you dai .wei wen cheng cha ren .cang zhou fu he zai .
.huang tai sen jing qi .meng long wu shang lu .chuan shi gu ren ji .ruan gong chang xiao chu .
.shan tou song bai lin .shan xia quan sheng shang ke xin .qian li wan li chun cao se .
.jiu qiu guang shun yu .zhong jie ji liang chen .deng gao shi han yuan .wen dao shi xuan chen .
diao shui lu fei yuan .lian ao yi he shen .zhong qi long bo guo .yu er xiang zhao xun ..
.shen shen ji su bao .wan wan shu zhi zi .yong ri du wu yan .hu jing zhen yi qi .
huan qi bi shu suo qian men .chun lou fang can yi sheng xiao ..
su nian zhui lu ji .mu jie yang yuan luan .pi nu lao chui er .qian teng ju jiao han .
xiao tiao feng yu guo .de ci hai qi liang .gan qiu yi yi wei .kuang zi jie zhong chang .
zao xiang zhao yang dian .jun wang zhong shi cui .
qu qu fu qu qu .ci jun huan yi jun .han shui ji shu liu .chu shan yi ci fen .
.ling he chan jue jing .ang ang wu yu chou .qun fei cang hai shu .yi jiao yun shan qiu .
yu sun dang chao li .tai cong fa jun cheng .si tu han jia zhong .guo dian ying chuan zheng .

译文及注释

译文
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
  秦朝得(de)到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人(ren)在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相(xiang)齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
出塞后再入塞气候变冷,
小船还得依靠着短篙撑开。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽(jin),它也还是能够再得来。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑(xing)天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际(ji)上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。

注释
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
⑺结中肠:心中哀伤之情郁结。
遂:终于。
塞:要塞
⒄朗:《全唐诗》校:“一作明。”

赏析

  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情(gan qing)沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先(gong xian)派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别(bie)重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在(ting zai)洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些(zhe xie)饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

周凯( 金朝 )

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简 介

周凯 浙江富阳人,字仲礼,号云皋。嘉庆十六年进士。官至河南按察使。善诗画,尤工山水。未第时,每阴雨辄入山观烟云出没,以资画趣。有《内自讼斋杂刻》等。

咏铜雀台 / 公叔聪

轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
心垢都已灭,永言题禅房。"
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。


兵车行 / 童未

山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,


齐桓下拜受胙 / 子车宇

"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
"鲛人潜织水底居,侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识,
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
西游昆仑墟,可与世人违。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。


潭州 / 养浩宇

连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
登朝若有言,为访南迁贾。"
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。


蝃蝀 / 诸葛钢磊

"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 黎冬烟

寒霜十二月,枝叶独不凋。"
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。


秋晓风日偶忆淇上 / 封访云

出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。


海国记(节选) / 公叔一钧

皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
"幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。散发卧其下,谁知孤隐情。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。


二郎神·炎光谢 / 酒寅

锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 禄乙未

"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。