译文
直到它高耸入云,人们才说它高。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门(men)半掩。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳(er)。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七(qi)个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐(pan)石。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
再向北走二百(bai)里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹(wen),白色的嘴,红色的脚,名叫精(jing)卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就(jiu)发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
注释
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
(23)万端俱起:群议纷起。
畎:田地。
⒆序︰同“绪”,前人的功业。
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。