首页 古诗词 于易水送人 / 于易水送别

于易水送人 / 于易水送别

先秦 / 朱鉴成

梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
苍然屏风上,此画良有由。"


于易水送人 / 于易水送别拼音解释:

liang dong jin kong xu .gong chuan hen bu lu .zhu ren tan ran yi .zhou ye an qin wu .
shu qi xun xing jing .qing yin jie bu lang .zhao liang mi zao zhuo .yao bi bian diao qiang .
.zi cong wei si tong .zhi zhi zuo shuai weng .suo hao sui nian yi .wei mang zhong ri tong .
lian hua shang pin sheng zhen jie .dou lv tian zhong li shi tu .
chao jie gu xiang nian .mu zuo kong tang qin .meng bie lei yi liu .ti hen an heng zhen .
.yi liu jiu zheng bu zhong he .you fu xin ci yu yan ge .
shang tian you shi ling .si xu ping fen bie .han yu gou fan chang .wu sheng jie yao e .
yuan men bi song zhu .ting jing chuan lan zhi .ai bi chi shang qiao .du lai liao xi yi .
shu lie shan xiao xue .sha han shui nu shu .chuan niu li zi yu .lei ma fang qing gu .
nian nian qi wu tan .ci tan he ji ji .suo tan bie ci nian .yong wu chang qing li ..
dong feng er yue tian .chun yan zheng li li .mei ren xie yin di .yi fa die shuang fei .
fu yang sui jiao si .xing shi po cong ming .xue mu hua mei yang .xiao wu yong shi sheng .
cui gu mei jiu gan ci pin .sheng sheng quan zui ying xu zui .yi sui wei can ban ri chun ..
bi jing jin yu yin .he shu ni yu chen .qie fei yi shi wu .bu ji ji han ren .
qu su xiong pi zhao .lai chi hu bao fu .xi lian san yi di .jin ya liang fen tu .
lv huan fu qu jin cha duo .hao wan fei lai yin chuan zhai .qian hu cang tou hou chi bi .
xi shi yan se jin he zai .dan kan chun feng bai cao tou ..
cang ran ping feng shang .ci hua liang you you ..

译文及注释

译文
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是(shi),我却不敢苟同。  秦国用十五座城(cheng)的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪(yi),斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦(qian)和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
手攀松桂,触云而行,
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧(hui),寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即(ji)使对学问不能透(tou)彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

注释
(63)出入:往来。
崇山峻岭:高峻的山岭。
⑶潺湲(chán yuán):河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。
⑵关榆:古代北方边关城塞常种榆树,关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
⑧睘睘(qióng 穷):同“茕茕”,孤独无依的样子。
③上春:指孟春,春季的第一个月。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。

赏析

  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠(kao)“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托(suo tuo)者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇(zhi qi),正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈(de yu)贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法(fang fa)。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  这痛(zhe tong)苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

朱鉴成( 先秦 )

收录诗词 (9978)
简 介

朱鉴成 朱鉴成,字眉君,兴文人。同治甲子举人,官内阁中书。有《题凤馆诗集》。

送方外上人 / 送上人 / 曹摅

亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。


庆州败 / 刘炳照

"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 吴森

捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,


朝中措·梅 / 包拯

十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 刘光祖

一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。


柳梢青·春感 / 董君瑞

从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。


卜算子·感旧 / 张埜

揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"


扬州慢·淮左名都 / 张铸

子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 华韶

巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 芮麟

衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
举目非不见,不醉欲如何。"
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。