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曲江二首

近现代 / 李存勖

冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
湛然冥真心,旷劫断出没。"
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"


曲江二首拼音解释:

chong teng ru jue sheng .hui he si xiang gong .wei zhi ren ping shi .shui neng ya shi zhong ..
zai san bao ci chang wei bie .song luo gu ren yu zhi shuo ..
lang dong guan ying jing .xun yang jiang shang feng .kai fan ru tian jing .zhi xiang peng hu dong .luo jing zhuan shu yu .jing yun san yuan kong .ming shan fa jia xing .qing shang yi he qiong .shi jing gua yao yue .xiang lu mie cai hong .xiang si ju dui ci .ju mu yu jun tong .
ling ji pan bo xi liu ben cuo shu .ling feng xi zhen ming he .yan tai zi xi quan zhu jie .
zhan ran ming zhen xin .kuang jie duan chu mei ..
qun feng qu hai jiao .qian li dai xiang lian .yao yi chi cheng shang .tong tong chu ri yuan .
jin ping xiao zuo ru hua ren .jin ri fei zuo ri .ming ri huan fu lai .
.da ming jiang qi wei .liang shi geng feng qian .yi qi chao dan que .guan ting wang zi yan .
jiu yun qing zhong shi .bai shou xie si tong .xiao chen pei yan gao .xian shou feng wei song ..
.deng an huan ru zhou .shui qin jing xiao yu .wan ye di zhong se .shi yun dai can shu .
.shang fang you qie mu .tai dian yin meng long .yuan qing qiu shan li .qing yuan gu mu zhong .
ming liu yu qie zhi .lv xiao mi fu shen .yi jing tong shan lu .xing ge wang jiu cen .
.cui wei zhong nan li .yu hou yi fan zhao .bi guan jiu shen ming .zhang ce yi deng tiao .
xin han ye lu qi .shao jing gao chuang mian .sui wei shang xin yu .qi you yan zhong yuan ..

译文及注释

译文
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
  在大道施行(xing)的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信(xin),培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
贺兰山下战士们列阵如云,告急(ji)的军书日夜频频传闻。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝(he)着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟(gen)随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头(tou)眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。

注释
(5)逮(dài):及,赶上。
51.舍:安置。
己酉岁:孝宗淳熙十六年(1189年)。
129、湍:急流之水。
11.至:等到。

赏析

  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州(yong zhou)府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王(di wang)享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系(lian xi)到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  其一
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立(zhan li)着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着(mo zhuo)幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

李存勖( 近现代 )

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简 介

李存勖 李存勖(有时被写作“勗”,885年-926年),即后唐庄宗,神武川之新城(今山西雁门)人,五代时期后唐政权的建立者。唐末河东节度使、晋王李克用的长子。沙陀人,本姓朱邪氏,小名“亚子”。908年继晋国王位,之后经过多年的南征北战,北却契丹、南击朱梁,东灭桀燕(刘守光)使得晋国逐渐强大起来。923年四月在魏州(河北大名府)称帝,国号“唐”,史称后唐,是为后唐庄宗。同年十二月灭后梁,实现了对中国北方的大部统一。以勇勐闻名。存勖虽武人,但洞晓音律,能度曲。存词四首,载《尊前集》。926年死于兵变。

黄金缕·妾本钱塘江上住 / 叶祐之

但洒一行泪,临歧竟何云。"
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。


病中对石竹花 / 姚珩

"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 周采泉

"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。


斋中读书 / 袁藩

斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。
一生泪尽丹阳道。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 上慧

水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
安知广成子,不是老夫身。"
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。


寄赠薛涛 / 高崇文

泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。


构法华寺西亭 / 何谦

青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。
羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
春衣试稚子,寿酒劝衰翁。今日阳和发,荣枯岂不同。"
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。


寄生草·间别 / 黄佺

夏之日,炎景斯郁。我有珍簟,凄其以栗。
知君不免为苍生。"
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。


杨柳枝词 / 王之敬

"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"


生查子·秋社 / 陆善经

"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"