暮秋山行
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，
"六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
暮秋山行拼音解释:
chun lai you lai lin seng shu .shi yin liu ying song hao sheng ..
dang ding zu zhi jia hui xi .huo zhou xuan yu jun hou .diao pan yu dou xi luo zhen xiu .
jie wen dong lin xiao xi zi .he ru guo su ni wang xuan ..
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..
.ai ai qian shan shang .ning guang man bi luo .gao feng chui bu jin .yuan shu de pian duo .
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .
译文及注释
译文
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
非常像花又(you)好像不是花，无(wu)人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！”
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
嫦娥经历了古代到今天，怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传，毕竟不知道是什么地方的人。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈(ma)妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗(xi)澡。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮(dian)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出(chu)窗帘欲去探访又很难。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
注释
何况：用反问的语气表达更进一层的意思。
(35)我之自出：秦康公是穆姬所生，是晋文公的外甥，所以说“自出”。
⑹老：一作“去”。
⑨“短歌”两句：意为吟咏短歌，及时行乐，而不至于荒废时间。与《诗经·蟋蟀》中的“好乐无荒”意义相同。
（3）上官大夫：楚大夫。上官，复姓。
②骖：驾三匹马。
（12）垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子，坐不垂堂”语。
（16）“专此”二句：意谓吴郡最美的是灵岩山；灵岩山最美的是奇观阁。专：独一。
赏析
全诗十六句(ju)，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此联写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
【其一】
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光，不由自主萌发了一股独客异乡的感(gan)情。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章(shou zhang)言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
小序鉴赏
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作(huan zuo)真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的(zu de)心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
这首诗以赞叹的口吻，生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到一种渲染烘托的作用。
《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光，就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实，间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
【其一】
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光，不由自主萌发了一股独客异乡的感(gan)情。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章(shou zhang)言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
小序鉴赏
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作(huan zuo)真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的(zu de)心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
这首诗以赞叹的口吻，生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到一种渲染烘托的作用。
《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光，就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实，间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
创作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。
杨损( 未知 )
收录诗词 (8314) 首
简 介
杨损 杨损，字子默，以荫受官，为蓝田尉。三迁京兆府司录参军，入为殿中侍御史。入为吏部员外，出为绛州刺史。路岩罢相，征拜给事中，迁京兆尹。卢携作相，有宿憾，复拜给事中，出为陕虢观察使。时军乱，逐前使崔荛。损至，尽诛其乱首。逾年，改青州刺史、御史大夫、淄青节度使。又检校刑部尚书、郓州刺史、天平军节度使。未赴郓，复留青州，卒于镇。
度关山
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
遂使区宇中，祅气永沦灭。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
题李次云窗竹
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
佳句纵横不废禅。"
折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。"
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
小雅·车攻
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
"皓彩中宵合，开门失所踪。何年今夜意，共子在孤峰。
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
晚春二首·其一
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
朝宗动归心，万里思鸿途。"
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
驳复仇议
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
"上林园中青青桂，折得一枝好夫婿。
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
野店丛蒿短，烟村簇树齐。翻思故林去，在处有猿啼。"
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
满江红·汉水东流
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
已念寡俦侣，复虑劳攀跻。丈夫重志气，儿女空悲啼。
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
怨诗二首·其二
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
"栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
闽中秋思
道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。"
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
首春逢耕者
夜减当晴影，春消过雪踪。白云深处去，知宿在何峰。"
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
"昼公友秦奚，来往踏溪云。如今又到我，还爱许征君。
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
塞翁失马
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。