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有赠

先秦 / 侯蓁宜

静言不语俗,灵踪时步天。"
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。


有赠拼音解释:

jing yan bu yu su .ling zong shi bu tian ..
ru ci chi hai a shui sheng .ke cong hai ku lai .bian jie yuan qing ming .
yang shan niao lu chu lin wu .yi ma ju di qu pin tui .jian she ru gu bu ze si .
wei yi bu fu zhen .hou shi zi qi man .you ming fen za luan .ren gui geng xiang can .
wu xiang chao gao dian .zan ju yi shang jing .chun dang jiu qu hao .tian xiang wan fang ming .
.wen jun qian ri du ting zheng .han di pian zhi bai ma sheng .hu ling bu shu you tai xue .
.tiao di nan kang lu .qing hui de shi jun .hu fu qiu ling su .yuan shu zao ci qun .
hui he wu yan qing .bie li gu lai xi .qing jun zhu zheng che .liang yu nan zai di ..
yi yi gui lin bo .jiao jiao yi yong shen .sheng ping suo wei shi .dai wo yu jiao qin .
su pu ying wu zheng jing ren .guo wai xiang lian pai dian ge .shi zhong duo ban yong jin yin .
.shan gong zi shi lin yuan zhu .tan xi qian xian zao zuo shi .
cao mu ming fu zai .yan chou qi rong wei .yuan jun heng yu zhi .xing zhi za sui xi .
jin shu wu feng zheng he nuan .yu lou jin dian xiao guang zhong .

译文及注释

译文
不用像(xiang)世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却(que)是你杨元素啊。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
  这时,村里(li)来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛(cong)丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流(liu)光。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
刚抽出的花芽如玉簪,
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈(yu)学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。

注释
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
②紧把:紧紧握住。
⑤分:名分,职分。
21.余在岐山:宋仁宗嘉祐七年,苏轼任风翔府签判,时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山,指凤翔。凤翔有岐山。
①青衫:低级官吏的服色。九重城:指京城。豪英:英雄豪杰。
付:交付,托付。
④贼:用作动词,窃,私下行动,引申为窥测。

赏析

  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句(ju)“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写(xie)的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已(yi)经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之(qiu zhi)思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

侯蓁宜( 先秦 )

收录诗词 (2882)
简 介

侯蓁宜 侯蓁宜,字俪南,嘉定人。岐曾女,龚元侃室。有《宜春阁草》。

别离 / 向子諲

如何丱角翁,至死不裹头。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"


汉宫春·立春日 / 郭第

"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
终当学自乳,起坐常相随。"
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。


咏黄莺儿 / 桂闻诗

旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。


白田马上闻莺 / 吴云骧

炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。"


大堤曲 / 曾象干

龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
讵知佳期隔,离念终无极。"
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 赵师圣

医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
人命固有常,此地何夭折。"
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。


登金陵雨花台望大江 / 田维翰

暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
嗟尔既往宜为惩。"
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。


登太白峰 / 黎许

"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。


何彼襛矣 / 朱学曾

谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。


小车行 / 王异

春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"