首页 古诗词 乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

隋代 / 毛重芳

吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
贵如许郝,富若田彭。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁拼音解释:

yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
hou lai ren bu zhi .yan neng hui ci yi .wei she yi yong seng .zao ni wang fu gui .
gui ru xu hao .fu ruo tian peng .
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
.shu qi shi jiang bao .chong sheng ye zhuan chou .jiang hu jing yi yu .ri yue huan xin qiu .
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
niu yang jiu lai mu .song bai ji cheng xin .fen jue che ma hao .gan sui hu tu qun .
qiu kong mu jing sa sa rong .fan yi shi zhen hua bu de .yan gong su gao shan shui yi .

译文及注释

译文
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹(dan)凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已(yi)静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
(柳)落絮纷飞如(ru)花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能(neng)够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容(rong),东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
灾民们受不了时才离乡背(bei)井。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。

注释
(8)曷:通“何”,为什么。
⑵锦里:锦里:指锦江附近的地方。角巾:四方有角的头巾。
3.赏:欣赏。
69.青色:指用黛青描画的眉毛。直眉:双眉相连。直,同"值"。
102貌:脸色。

赏析

  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下(yi xia)子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上(shang)造诣高深,要做到这一点是很难的。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然(gu ran)给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上(jiang shang),忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字(jin zi)回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言(yun yan)见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

毛重芳( 隋代 )

收录诗词 (3555)
简 介

毛重芳 毛重芳,字声庆,宜兴人。

山居秋暝 / 张守

"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"


国风·卫风·河广 / 方凤

稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 释志宣

"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,


西江月·新秋写兴 / 狄曼农

白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,


江亭夜月送别二首 / 王家相

"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"


从军诗五首·其二 / 顾珵美

欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。


酒徒遇啬鬼 / 华善述

看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。


望秦川 / 江盈科

"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 魏野

静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,


九歌 / 王遂

有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。