首页 古诗词 望江南·超然台作

望江南·超然台作

明代 / 杨宗瑞

"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"


望江南·超然台作拼音解释:

.xie jia shuang zhi ben tu rong .shu lao ren yin di bian geng .zhu ding he zhi shen gai yan .
yu cong shen nv xia bian lai .qing pu ying shui shu huan mi .bai niao fan kong qu fu hui .
huai zhong bu she sun wu lue .ci xiong yi sheng neng ku jie .xia ju liu ying dong ying xue .
.dai bing xi xiang jian .xi cheng zao wan lai .na yi feng huai bo .xiang yin yu zhan hui .
.du zi xin ge you xing ling .yi sheng ge zhuan yi kan ting .
yue he yi shui ru chi tai .lin yuan yi yao wen xian zhi .jin li ying xu ji jian hui .
ju neng hui xiu fu .an de si yun xiang .suo bao he zhen zhong .qing ming sheng ye guang ..
can kui gu ren lian ji mo .san qian li wai ji huan lai ..
hao shi an yi cheng li zhai .qing liang hun de si jiang tou ..
shui yi ying chuan huo .shan cheng hou qi chen .hu bian ji jia jiu .dao ri xi rong qin ..
en rong bu ke shi .tian dao gui cun guan .lao ru ying sui ren .shi ruo che xia ban .
tong pu jing yi zhai .qin qing jue yu cu .ji shi de gui qu .yi jiu zuo shan fu .
shou de su zhou chuan fang lan .ci shen zheng he bu shuai can ..

译文及注释

译文
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在(zai)轩辕台上。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴(zui)脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣(yuan),看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
若有一言不合妾之(zhi)意,任你余音绕梁歌万(wan)曲,也不动心。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯(ken)亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
知(zhì)明
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽(li)的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。

注释
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
⑷柳絮行:指柳絮随风飘飞。
⑴黄台:台名,非实指。
⑶桄榔:一种常绿乔木,叶为羽状复叶。蛮溪:泛指岭南的溪流。
① 时:按季节。
惊《落叶》孔绍安 古诗:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。
③剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。
⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然:燕然山,即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴,曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。”这里代指前线。

赏析

  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉(shi jue)来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约(da yue)相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮(xiang fu)现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出(xi chu)阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解忆长安。  香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚愰,双照泪痕干。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

杨宗瑞( 明代 )

收录诗词 (6761)
简 介

杨宗瑞 天临路醴陵人,字廷镇。仁宗延祐二年进士。历翰林修撰。泰定帝泰定元年从礼部郎中副马合谋使安南。文宗天历间为国子司业,与修《经世大典》,累迁翰林侍讲,升侍读。

如梦令·春思 / 赵增陆

叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"


清平乐·六盘山 / 安德裕

秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"


听安万善吹觱篥歌 / 陈宓

"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
"长安东门别,立马生白发。
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"


外戚世家序 / 胡夫人

桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。


减字木兰花·去年今夜 / 杨齐

心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,


石竹咏 / 张善昭

"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。


祭公谏征犬戎 / 耿仙芝

"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。


己亥杂诗·其五 / 吕拭

"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。


赠道者 / 昂吉

遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 陈琼茝

丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"