首页 古诗词 登太白楼

登太白楼

先秦 / 张秉

"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。


登太白楼拼音解释:

.ti ba chu ni zhi li jie .chui xu sheng chi jian qing shen .jian feng que zhe nan chong dou .
yi ri ri zhi tian lao bing .yi nian nian jue xi zhong yang .jiang nan jiu yue wei yao luo .
.wu nian bu ru ci en si .jin ri xun shi shi yi lai .
you lai chao ting shi .yi ru duo bu huan .yin xun zhi bai ri .ji jian diao zhu yan .
jiao tu zhong quan tou fen gu .ping ming du hai chao wei shi .ba shang qiu kong yun ying mei .
ri ru yi wei jin .jiang gui fu shao liu .dao guan xing ban sui .jin ri fang yi you .
chu chu shang xin xin shi wu .duo qing bu ji shao qing ren ..
.mo mo bing yan hua .xing xing chou bin xue .jin hai yi shuai bei .xing ying reng fen jue .
lun wei can bing ru .han yuan tian xian pan .xiao wo qing pao gu .rao jun qian shou yin .
shi zhi yuan hui jian .yin zhi bu ke yi .yao zao jin xi ba .zhao shu ming ri zhui .
sui ji mo ru gu .bao ze bu gan ren .ri ji mo ru zui .zui ze jian wang shen .
.wo zhu zhe jiang xi .jun qu zhe jiang dong .wu yan yi shui ge .bian yu qian li tong .
hen zu huan jiang shi .si shen dao hai bo .zi shang cai quan hui .qi nai zeng zhu he ..
wu wei shen mo mo .wu wei tian hui hui .wu xi quan bu bo .wu kua diao bu cai .

译文及注释

译文
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的(de)(de)残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
不(bu)堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
普天下应征入伍戒备森(sen)严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可(ke)奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾(jin)上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
明天又一个明天,明天何等的多。
黄昏时分(fen)追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之(zhi)极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。

注释
⑧春华:春光,借喻少壮时期。
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。
⑷夜舂寒:夜间舂米寒冷。舂:将谷物或药倒进器具进行捣碎破壳。此句中“寒”与上句“苦”,既指农家劳动辛苦,亦指家境贫寒。
(13)师箴(zhēn):少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
⑻《南史》:清妖氛于灨石,灭沴气于雩都。
⑵这句写柏之古老。柯,枝柯。

赏析

  【其一】
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗(yu qi),即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处(dao chu)传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓(pi gu)之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半(jiu ban)醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
第二首
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也(dian ye)是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

张秉( 先秦 )

收录诗词 (8373)
简 介

张秉 (961—1016)歙州新安人,字孟节。张谔子。太宗太平兴国进士。历监察御史、右司谏,深为宰相赵普所器重。真宗朝知颍、襄、凤翔、河南、永兴军等州府,累官枢密直学士。秉屡历要职,而不重仪检,好为谐戏,人不重之。

菩萨蛮·题画 / 行戊申

书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,


读山海经十三首·其五 / 楼癸

何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"


九歌·湘君 / 简才捷

"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。


连州阳山归路 / 司壬子

莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
只去长安六日期,多应及得杏花时。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 公良秀英

"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 东郭爱红

岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,


寄蜀中薛涛校书 / 卓文成

空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。


山坡羊·潼关怀古 / 汲觅雁

请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。


出塞二首 / 仲孙志欣

尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。


古歌 / 锺离苗

"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。