译文
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
四海一家(jia),共享道德的涵养。
(我(wo)(wo))欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和(he)我两地同心,永不相忘!
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上(shang)不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以(yi),尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
魂魄归来吧!
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
注释
(15)庵忽:疾速,这里喻死亡。
⑷玉钗:一种妇女头饰。砌竹:庭院中临阶而生的竹子。
绦(tāo):用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
⑦薄晚:临近傍晚。
⑨南山老:指商山四皓。商山为终南山支脉,故曰“南山老”。老,全诗校:“一作皓。”
[10] “懦楚”句:以虚弱的齐国楚国比喻金王朝的衰败。
昭:彰显,显扬。