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尾犯·夜雨滴空阶

宋代 / 邹兑金

钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,


尾犯·夜雨滴空阶拼音解释:

qian tang guo li kan chao ren .zhi zhi bai tou kan bu zu ..
chu guo shi zhi ren dai bian .you xu pao que gu shi qian ..
shi yue sui yin mu .can lie tian di chou .bai ri leng wu guang .huang he dong bu liu .
yin hui hua yi fa .qie zhu sui shi li .liu pin ji meng mang .wang luo jian li chi .
.liu shi ba shuai weng .cheng shuai bai ji gong .xiu zhu nan mian du .kong xue yi lai feng .
gu jing yun sheng shi .tian han xue fu song .wo wei gong fu xi .bu de ci xiang cong ..
.zeng xiang you ting yi ta fen .qing feng man zuo jue chen fen .dan shan feng qi gou lian ting .
qiu feng sa sa tou shang lai .nian guang si shui xiang dong qu .liang bin bu jin bai ri cui .
chen shi you chang ce .bi ke xu bian chi .ru meng yi zhao yi .shi rou qin qi pi .
zhi wei yi cang cui .bu zhi you shu zhong .wan lai yun ying chu .geng jian liang san feng .
.zuo yu mei ren dui zun jiu .zhu yan ru hua yao si liu .jin yu mei ren qing yi bei .

译文及注释

译文
月亮仿佛与江水一(yi)起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人(ren)好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭(jian),树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
想沿着大道平(ping)稳驱车啊,怎(zen)样去做却又不知道。
君王(wang)的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分(fen)?
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲(jiang)授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。

注释
(46)使使:派遣使者。
17.驽(nú)马:劣马。
12.哫訾(zú zī):以言献媚。栗斯:阿谀奉承状。栗:恭谨,恭敬。斯:语助词。喔咿儒儿(ní):强颜欢笑的样子。妇人:指楚怀王的宠姬郑袖,她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。
⑶高卧:此处用以形容旅途的寂寞无聊。
(18)亦:也
假步:借住。
⑸烽火:古代用于军事通信的设施,遇敌情时点燃狼粪,以传警报。

赏析

  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什(wei shi)么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是(geng shi)顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉(gong feng)的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园(tian yuan)生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人(gei ren)们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒(shu zu),就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

邹兑金( 宋代 )

收录诗词 (2342)
简 介

邹兑金 邹兑金(1599-1646),明末清初杂剧作家。字叔介,江苏无锡人,邹式金之弟。生平以济人利物为事,曾捐资创置放生池以泽及鱼鳖。崇祯丁丑年,他北上应考渡江泊金山寺,忽江中风浪大作,他倾资设救生船救人而耽误了应考,后其子邹忠倚得状元,世竟传为德报云。

临江仙·滚滚长江东逝水 / 卫元确

"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。


莺啼序·重过金陵 / 吴炯

月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。


周颂·赉 / 陈政

霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。


三台令·不寐倦长更 / 赖纬光

容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。


梦李白二首·其一 / 蒋士铨

"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。


嘲三月十八日雪 / 王冕

望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"


/ 张九镡

此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"


游南亭 / 杜知仁

茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
"郡郭东南积谷山,谢公曾是此跻攀。


逐贫赋 / 周永年

林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。


邻里相送至方山 / 公羊高

"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"