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曲江对雨

宋代 / 张颙

"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"


曲江对雨拼音解释:

.guan zhong si zi jiao you cun .jian shuo xin jing dai er fan .wei fa ying guo qi zu si .
yin xun tian xue guo ying zhou .shan chuan zui hou hu zhong fang .shen gui xian lai xia li shou .
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
wei yi nan you ren .yi jia da di zhu .qian fan wan fan lai .jin guo men qian qu .
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
bian si fu mu lei shuang chui .ge shou jia shu tou ren jing .han jia hun piao bai hu qi .
wu lao yun zhong cui die lai .ci lu bian kan gui shui shi .he men geng he xiang chen ai .
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
feng chui chuang shu lao .ri shai dou yun gan .shi xiang gui feng su .seng fang pu bu han ..

译文及注释

译文
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的(de)言论,他们再也不(bu)敢(gan)吭声了!"
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人(ren)之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
喊着(zhuo)童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
县城(cheng)太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
那儿有很多东西把人伤。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
小《小星》佚名 古诗(shi)辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外(wai)悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。

注释
⑶榆荚:榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚,形状似钱而小,色白成串,俗称榆钱。
②阳关,指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来谱入乐府,即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
悬:挂。
⑵“云想”句:见云之灿烂想其衣之华艳,见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣,以花喻人。
23、迨(dài)诸父异爨(cuàn):等到伯、叔们分了家。迨,及,等到。诸父,伯父、叔父的统称。异爨,分灶做饭,意思是分了家。
377、邈邈(miǎo miǎo):浩渺无际的样子。

赏析

  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是(de shi)什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另(dan ling)一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见(jian)妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁(yi yu)无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

张颙( 宋代 )

收录诗词 (1422)
简 介

张颙 张颙,桃源(今属湖南)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士(明嘉靖《常德府志》卷一六)。嘉祐六年(一○六一),为江南东路转运使(《沈氏三先生文集·长兴集》卷二一《万春圩图记》)。神宗熙宁三年(一○七○),以湖南路转运使知鄂州(《续资治通鉴长编》卷二一五)。

浪淘沙·一叶忽惊秋 / 庄元植

乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。


马嵬坡 / 窦从周

謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"


/ 杨显之

珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"


牧童词 / 陈家鼎

"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,


狡童 / 李溥光

"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。


木兰花·城上风光莺语乱 / 黄经

野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。


定风波·两两轻红半晕腮 / 释玿

"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。


忆秦娥·烧灯节 / 罗珦

不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 王克绍

英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
卖却猫儿相报赏。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。


悲歌 / 王杰

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"