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水调歌头·送章德茂大卿使虏

隋代 / 邵圭

"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。


水调歌头·送章德茂大卿使虏拼音解释:

.hu meng han zhao huan guan mian .shi jue yin wang jie wang luo .ri bi huang ming you zi an .
zhi jin zuo duan shu .chang sui hui wen jie .xiang si yu you ji .kong jun bu jian cha .
zhi ban shen you shu .yan shi xin kong huang .bai yan bu de liu .sheng jie lei man shang .
tian sheng zhong yu yi .ben yi zuo yong xi .he yi li si li .er dang hun luan shi .
.dang zhou shu qi sheng .niao que jing bu fei .nian jun gao wu yin .fu jie shan zhong yi .
ma shou gui he ri .ying ti you yi chun .yin jun bao qing jiu .xian man yu chui lun ..
ci zhong kui yi you .shi ri duo shi xing .han jin sui yin cui .chun gui wu hua zheng ..
yao ye jun chu qi .lian pian yu fu lai .zi nian bu de yi .xiang ming you ling tai .
mo dao ji men shu xin shao .yan fei you de dao heng yang ..
cao shu mian mi xi cui meng long .dang qi wu xi ting zai zhong .
qing qian bai shi tan .lv pu xiang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .
.pi jun diao chan yu .dui jun bai yu hu .xue hua jiu shang mie .dun jue ye han wu .
yu yang yan jiu du .mei nv hua bu ru ..jian .yin chuang za lu ...
chu men gua chou lv .shen nai wu tong pu .xia lu shi xiang feng .huang sha mu chou su .
.song jun fan zang shi lou shan .song bai cang cang bin yu huan .

译文及注释

译文
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
使秦中百姓遭害惨重。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
  于是申生派人去向师傅狐突(tu)诀别说:“申生有罪,没有听从您(nin)的教导,以至难免一死。申生不敢贪(tan)生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多(duo)灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果(guo)您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但(dan)心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。

注释
25. 谓:是。
⑤周:右的假借。
7.旗:一作“旌”。
(68)钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。擘:分开。合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。
1、此词豪放,宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云:“或以为可继东坡赤壁之歌。”

赏析

  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者(zuo zhe)名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答,以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事,足见其对项羽的评价。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  “边风急兮城上(cheng shang)寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  上面两句(liang ju),已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句(ci ju)之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水(shan shui)诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重(shan zhong)水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对(men dui)社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

邵圭( 隋代 )

收录诗词 (5179)
简 介

邵圭 常州府宜兴人,字文敬。成化五年进士授户部主事,历郎中,出为严州知府,迁知思南。善书工棋,诗有“半江帆影落樽前”句,人称邵半江。有《半江集》。

醉着 / 傅感丁

庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。


风流子·出关见桃花 / 赵崇璠

自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。


鹧鸪天·佳人 / 高克礼

岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。


河渎神 / 戚夫人

日暮怀此山,悠然赋斯什。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"


同题仙游观 / 方子容

亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
何必流离中国人。"
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
时复一延首,忆君如眼前。"


饮酒·其六 / 冯毓舜

张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。


塞鸿秋·春情 / 朱正民

北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。


迎春乐·立春 / 骆宾王

人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 钟元鼎

炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
复笑采薇人,胡为乃长往。


除夜雪 / 清珙

始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。