风入松·一春长费买花钱
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
云塠临案冷，鹿队过门迟。相忆空回首，江头日暮时。"
西望太华峰，不知几千里。"
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
最赏无事心，篱边钓溪近。"
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
风入松·一春长费买花钱拼音解释:
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
yun dui lin an leng .lu dui guo men chi .xiang yi kong hui shou .jiang tou ri mu shi ..
xi wang tai hua feng .bu zhi ji qian li ..
.wu wei yin shi ji ba jing .jing jiang shu ye fang shui xing .shen yi jiang si ting wu shu .
.jing hou rong rong yin qi qian .ru feng yun gong huo xiang jian .xia guang peng ri deng tian shang .
zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
long you yin .hu you xiao .feng yun ji hui huang po jiao .huo zhong cha nv zheng han jiao .
ren neng ren de qi zhong li .duo jin gan kun zao hua quan .
译文及注释
译文
我倍加珍惜现在(zai)幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
你登山时要小心山川湿热之气，行动和止息都要看好天气和地形。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠(you)悠。
如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
荒废的篱边(bian)，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
听说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于(yu)赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰(hong)响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
注释
（1）树国：建立诸侯国。 （2）相疑：指朝廷同封国之间互相猜忌。通行本《汉书》“疑”下无也字，据《群书治要》补。 （3）被：遭受。 （4）爽：伤败，败坏。 （5）安上而全上：指稳定中央政权，保全黎民百姓。 （6亲弟：指汉文帝的弟弟淮南厉王刘长。谋为东帝：《汉书·五行志下之上》：淮南王长“归聚奸人谋逆乱，自称东帝”。刘长的封地在今安徽淮河以南地区，在长安的东方。刘长谋反后被废死。 （7）亲兄之子：指齐悼惠王刘肥的儿子济北王刘兴居。乡：向。汉文帝三年（前177）济北王谋反，发兵袭击荥阳，失败被杀。 （8）见告：被告发。句指吴王刘濞抗拒朝廷法令而被告发。 （9）春秋：指年令。春秋鼎盛，即正当壮年。 （10）行义未过：行为得宜，没有过失。 （11）莫大：最大。十此：十倍于此。全句意指吴王等诸侯的实力，要比前述亲弟、亲兄之子大得多。 （12）大国之王：指较大的封国的诸侯王。 （13）傅：朝廷派到诸侯国的辅佐之官。相：朝廷派到诸侯国的行政长官。 62）髋（kuān宽）：上股与尻之间的大骨。髀（bì敝）：股骨。髋髀泛指动物体中的大骨。
7.沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
何能：怎能。何：什么时候。免：免去，免除，消除。
严：敬重。
说：通“悦”，愉快。
202、毕陈：全部陈列。
赏析
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三(shi san)家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前(qian)771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动(sheng dong)曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人(yu ren)舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
上两句是俯视下界所见，三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞，月升东山，这本是人们司空见惯的客观景物，但是在特定的环境气氛之下，能够荡人心神，触发人的情怀。正如刘勰所说：“献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”（《文心雕龙》）诗人处于浩渺无边的洞庭之上，那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅，所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字，并不是客观景物的实写，而是写诗人此(ren ci)时此景之下的主观(zhu guan)感受。这两句是全诗诗眼的所在，写得精采传神。
“风光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样把清辉洒向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称，更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用，连饭都吃不饱。安史乱中，又和王维等一大批官员一起，被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿，他假装病重，一直没有就任，还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复，唐肃宗在处理陷贼官员问题时，却给他定了“罪”，贬为台州司户参军。杜甫为此，写下了这首“情见于诗”的七律。
这四章赋比兴手法全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情《候人》佚名 古诗、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：“三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重(hou zhong)压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动(sheng dong)曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人(yu ren)舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
上两句是俯视下界所见，三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞，月升东山，这本是人们司空见惯的客观景物，但是在特定的环境气氛之下，能够荡人心神，触发人的情怀。正如刘勰所说：“献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”（《文心雕龙》）诗人处于浩渺无边的洞庭之上，那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅，所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字，并不是客观景物的实写，而是写诗人此(ren ci)时此景之下的主观(zhu guan)感受。这两句是全诗诗眼的所在，写得精采传神。
“风光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样把清辉洒向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称，更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用，连饭都吃不饱。安史乱中，又和王维等一大批官员一起，被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿，他假装病重，一直没有就任，还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复，唐肃宗在处理陷贼官员问题时，却给他定了“罪”，贬为台州司户参军。杜甫为此，写下了这首“情见于诗”的七律。
这四章赋比兴手法全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情《候人》佚名 古诗、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：“三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重(hou zhong)压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
创作背景
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
陈廷策( 元代 )
收录诗词 (9919) 首
简 介
陈廷策 陈廷策（一五七三 — 一六三四），字颖夫，一字觐墀。海阳（今潮州）人。衍虞父。弱冠有文名。为诸生三十馀年。明思宗崇祯五年（一六三二），督学曾化龙以学富行优拔置明经。晚年修造西湖山老君岩，建文昌祠，讲明心性之学。清康熙二十三年入祀府学乡贤。有《世馨堂诗集》、《旸山诗文集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。
叠题乌江亭
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
赠友人三首
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
"谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路岐。
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
定风波·为有书来与我期
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
"息精息气养精神，精养丹田气养身。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
拟行路难十八首
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
小雅·巷伯
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
晴轩分楚汉，夜酒揖星辰。何必匡山上，独言无世尘。"
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
相思无路莫相思，风里花开只片时。
衡阳与梦得分路赠别
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
放鹤亭记
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
"战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日，
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
疏影·芭蕉
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
西湖春晓
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。自言便是丹砂精，
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
无去无来本湛然，不居内外及中间。
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
"出得门来背拄天，同行难可与差肩。
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。