首页 古诗词 伤温德彝 / 伤边将

伤温德彝 / 伤边将

南北朝 / 许穆

棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。


伤温德彝 / 伤边将拼音解释:

leng wei fang zhu zhu .tan xiao zuo yi yi .chong jian fen jiao dao .chong chu jie yu si .
zheng zhi hua kai bu de jian .hua kai zi shu an ke qi .xie hou neng dang han wu shi .
xiang han shui .xian shan chui .han shui dong liu feng bei chui .zhi yan yi shi chang jiao chong .
fei wei yin he xi qi teng hong .yi li wei deng xi shang ling kong .
guan tao zhuang tian xian .wang hai ling ren chou .lu xia po xi zhao .sui wan bei dong liu .
qiu qi su tian di .tai xing gao cui wei .yuan you qing ye yin .qi sheng yi he ai .
ma shang qiu jiao yuan .zhou zhong shu hai yin .zhi jun huai wei que .wan li du yao xin ..
xuan fa ta xiang huan .cang zhou ci lu xia .su yan sui gui ji .xing zui ren song hua .
.qing luan fei ru he huan gong .zi feng xian hua chu jin zhong .
.si zhu jiu yi lan .jin ri yu jun xian .da po zhi zhu qian dao wang .
you yuan cong ci bi .jian xin yin huo quan .meng dong han qi sheng .fu pei gao yan xuan .
yuan yu huang qi lin .yu fei er mo cong .yin ji qing wan xiang .qing yun zi zhong feng .
.li le ru jia zi .ying hao yan zhao feng .qu ji chang li yi .zou ma que cong rong .
.gong yang tou tuo xing .neng wang shi di qing .hui kan shuang feng que .xiang qu yi niu ming .
jiang dai qian zhong kuo .shan lian xia shui chang .mo chou yan shu di .qiu zhi you yan shuang ..
zhong yang shou gu jia .xian zi lv xiang yuan .ju you jian zhong zao .ce ce dong li hun .
hong luo xiu li fen ming jian .bai yu pan zhong kan que wu . yi shi lao seng xiu nian song .wan qian tui xia shui jing zhu .

译文及注释

译文
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门(men)扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜(ye)怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
如果(guo)织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
魂魄归来吧!
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定(ding)是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德(de)来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
今年水湾(wan)边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。

注释
6.于:为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。
[60]既白:已经显出白色(指天明了)。
⑺朱弦:瑟弦的美称。
过秦楼:词牌名。调见《岳府雅词》,作者李甲。因词中有“曾过秦楼”句,遂取以为名。109字,前11句5平,后11句4平后1、2、4、5、9句是领字格。据《词谱》考证,周邦彦《片玉词》,后人把他的《选官子》词刻作《过秦楼》,各谱遂名周词《选官子》为仄韵《过秦楼》。但两体不一,不能将《过秦楼》调另分仄体韵。苏武慢:又名《选官子》、《选冠子》、《惜余春慢》、《仄韵过秦楼》。
(23)駃騠(jué tí):良马名。

赏析

  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里(li),白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同(wen tong)的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园(yuan)亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却(dan que)坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

许穆( 南北朝 )

收录诗词 (1266)
简 介

许穆 字士深,松江华亭人。

剑客 / 述剑 / 释慧远

"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。


富贵不能淫 / 畲世亨

山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。


过江 / 曹之谦

"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。


更漏子·秋 / 林鹤年

百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 赵善革

兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"


月夜忆乐天兼寄微 / 周维德

"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 雪梅

谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,


风流子·出关见桃花 / 刘义庆

"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
不知何日见,衣上泪空存。"
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 蔡佃

"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."


沈园二首 / 曹纬

赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。