首页 古诗词 清平调·其二

清平调·其二

元代 / 富临

何日可携手,遗形入无穷。"
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
且言重观国,当此赋归欤。"
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。


清平调·其二拼音解释:

he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
bao dao liu zeng chang xiang yi .dang qu ge chuan wan hu hou ..
chui liu jin di he .ping sha cui mu lian .bu zhi wang yi shao .he chu hui qun xian ..
.xian da bu xiang shi .ou ran jiao yi shen .su fan ye jun zuo .chang bie yi chan lin .
bao shi bu xu chou nei re .da guan huan you zhe jiang han ..
.jiang hu tong bi di .fen shou zi yi yi .jin shi jin wei ke .jing qiu kong nian gui .
.yu mu yi xiao san .xiao you ji e qing .qing cao su cheng bei .bai yun yi cui ling .
.di zhou lou ju yuan .tian tai que lu she .he ru you di zhai .ji ci dui xian jia .
e mei xiao bi zhe .bin ke qu ping yuan .que zhan mei ren shou .san qian huan jun ben .
qie yan zhong guan guo .dang ci fu gui yu ..
ju wang qing men dao .hu wen chang le zhong .qing chen qu chao ye .che ma he cong rong ..
.yun hai fan ou min .feng chao bo dao bin .he zhi sui chu ye .de jian gu xiang qin .
.man guo chun feng lan yi hun .ya qi san li yan zhong men .
ai jun fu rong chan juan zhi yan se .se ke can xi nan zai de .

译文及注释

译文
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
白昼有日夜有月,为何明暗相交(jiao)迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
莫非是情郎来到她的梦中?
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
天幕上轻云在缓慢地(di)移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
别处宴(yan)席没口味,此地的酒菜开心霏。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉(lu)的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
月色如霜,所以霜飞无从(cong)觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
木直中(zhòng)绳
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。

注释
⑶海上:瀚海之上,沙漠上。
72.逸兴句:谓韦良宰平素胸襟豁达,具有超逸豪放的意兴。
⑵持:拿着。
羹:带汁的肉。《尔雅·释器》:“肉谓之羹。”
[24]缕:细丝。
未就,没有成功。丹砂,即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。葛洪,东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。李白好神仙,曾自炼丹药,并在齐州从道士高如贵受“道箓”(一种入教仪式)。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君,因华盖君已死,惆怅而归。两人在学道方面都无所成就,所以说“愧葛洪”。

赏析

  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子(shi zi)刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳(zhi shang),载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水(shui),不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  诗人写《樵夫(qiao fu)》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理(de li)解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直(yi zhi)抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气(de qi)氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

富临( 元代 )

收录诗词 (8341)
简 介

富临 富临,吴郡(今江苏苏州)人。严子。有文名。事见《吴郡志》卷二六。

重赠吴国宾 / 吴伯宗

暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 许咏仁

肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"


西江月·咏梅 / 爱山

"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
行当封侯归,肯访商山翁。"
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。


观猎 / 吴季子

(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
低光垂彩兮,怳不知其所之。辟朱户兮望华轩,
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。


/ 史延

胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"


踏莎行·元夕 / 许湘

怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。


发淮安 / 李元畅

四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。


水龙吟·楚天千里无云 / 徐楠

畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
刻画尚风流,幸会君招携。逶迤歌舞座,婉娈芙蓉闺。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 林庚

桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。


点绛唇·屏却相思 / 唿文如

归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。