译文
司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下(xia)来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着(zhuo)觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们(men)既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变(bian)得斑白,到了明天又是新(xin)的一年。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义(yi)与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极(ji)建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
注释
56、暗于机宜:不懂得随机应变。
⑵井梧:梧桐。叶有黄纹如井,又称金井梧桐。梧:一作“桐”。
⒁含光混世贵无名:此句言不露锋芒,随世俯仰之意。《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”
(21)有飶(bì):飶飶,飶通“苾”,芬芳。
苟:苟且。
8.顾:四周看。
(11)顾:想一想。蝼蚁辈:比喻那些钻营利禄的人。
⑶旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”