首页 古诗词 江行无题一百首·其四十三

江行无题一百首·其四十三

唐代 / 释广闻

拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
安得西归云,因之传素音。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"


江行无题一百首·其四十三拼音解释:

yong zhu ming shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang feng ..
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .
jian shuang xian wei zhi yi shang .kai xiang die lian xian chui lei .fu chu diao zhen geng duan chang .
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
ke lian guo bing quan wu yong .zeng jian jia ren xia di shi ..
an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
jia cheng jin yi kai .sui kai bu zang mai .qi deng you wei mie .liu dai shen bin lai .
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
ji nian chun se bing jiang lai .shi fu jiu wan feng chu ji .ming dao san shan hua zheng kai .
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
xing ying teng teng xi yang li .shu feng wei cui di yu chuan ..
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
dai tian li wu ying qian gu .bu fa yan ni fei yi chao .da zai shi fan lun wang pu .
chang yi nan quan hao yan yu .ru si chi dun zhe huan xi .
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..

译文及注释

译文
(一)
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于(yu)有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业(ye)的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨(tao)伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
大将军威严地屹立发号施令,
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
长出苗儿好漂亮。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
  怀(huai)王的长子顷襄王即位,任(ren)用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖(zu)自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。

注释
17.董:督责。
⑨箧笥:qiè sì箱子。
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。
⑼函谷,古关名,在陕州灵宝县。此代指帝京以东之要塞。临洮,地名,属陇右道洮州。此代指帝京以西之边陲。
忽微:极细小的东西。
③观射父:楚国大夫。训辞:指外交辞令。
⑺孤光:日月之光,此指月光。唐贾岛《酬朱侍御望月见寄》:“相思唯有霜台月,忘尽孤光见却生。”方千《君不来》:“夜月生愁望,孤光必照君。”东坡《西江月》:“中秋谁与共孤光。”
(49)狼藉:杂乱,不整洁。画眉阔:唐代女子画眉,以阔为美。

赏析

  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  《《隆中对》陈寿 古诗(gu shi)》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  诗的下一层四句(ju)入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远(dui yuan)人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听(wei ting)止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这(gu zhe)首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊(zhi zun)一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

释广闻( 唐代 )

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简 介

释广闻 释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

解连环·柳 / 司空红爱

贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。


北齐二首 / 祭未

岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。


赠徐安宜 / 乌雅乙亥

执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。


晨诣超师院读禅经 / 子车沐希

山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。


游子 / 完颜文华

"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。


息夫人 / 壤驷醉香

毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"


上行杯·落梅着雨消残粉 / 宰父亮

"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)


陈元方候袁公 / 琦涵柔

营营功业人,朽骨成泥沙。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。


南池杂咏五首。溪云 / 单于春磊

一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。


论诗三十首·其八 / 濮阳妍妍

"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。