首页 古诗词 豫让论

豫让论

魏晋 / 潘有猷

忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
汝虽打草,吾已惊蛇。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"


豫让论拼音解释:

hu yin cheng xing xia bai yun .yu jun xie hou yu chen shi .chen shi xiang feng kai kou xi .
fei qu lai .mo shang gao cheng tou .mo xia kong yuan li .cheng tou chi wu shi shan xing .
wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..
ru sui da cao .wu yi jing she .
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
gu shi kan zhou dian .xin sheng bo lu shi .liu zhu na geng fu .jie shi jin wu qi ..
guo zun fu lv xu .fu huang zhui hong xiao .na yong chi chou wan .chun huai bu zi liao ..
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
.bu xia nan chang xian .shu zhai mei ri xian .ye hua dang qi luo .xi niao zhu ren huan .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
yi zhong wei wan yin .de zuo fan jing shi .yi zhong wei ku gao .de zuo deng shan ji .
lu yue zhen jiang jie .yu yan qie lin qi .ru men pi cai fu .chu gu zhang hong li .
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..

译文及注释

译文
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
不管风吹浪打却依然存在。
  筹划国家大(da)事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪(qiang)之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映(ying)在盛开的荷花间,相互映照。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成(cheng)霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒(mao)出了新芽。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景(jing)。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
  从西山路口一直向北走,越过(guo)黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。

注释
23.俯冯(píng)夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫。冯夷,水神。幽,深。“攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,这只是说,上登山的极高处,下临江的极深处。
⑻恶:病,情绪不佳。
《古别离》孟郊 古诗:新乐府歌曲名。
15、量:程度。
⑷书:即文字。
[31]财贿:财物,这里指俸禄。班资:等级、资格。亡:通“无”。
3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。

赏析

  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了(liao)战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  诗的题目既是《《郭处(guo chu)士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语(xiao yu)声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性(dou xing)反倒因这种糊涂而增强了。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出(kan chu)。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量(fen liang)了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

潘有猷( 魏晋 )

收录诗词 (2238)
简 介

潘有猷 潘有猷,字干卿,浙江吴兴(今湖州)人。曾任中国公学校长、《晨报》社长、《申报》董事长。

南柯子·十里青山远 / 冼念双

"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
"息精息气养精神,精养丹田气养身。


九日置酒 / 鑫漫

"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。


寻胡隐君 / 范姜敏

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 由甲寅

木末上明星。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。


阮郎归·南园春半踏青时 / 沙谷丝

焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。


卖柑者言 / 左丘静

祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。


王冕好学 / 太叔梦寒

"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。


使至塞上 / 箕香阳

多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,


杀驼破瓮 / 朋宇帆

"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。


山花子·银字笙寒调正长 / 寇壬

终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。