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夷门歌

五代 / 梅文鼎

天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。


夷门歌拼音解释:

tian ji chang ba nan shan xiao .chun se guang hui shi er lou .
.zhong chun chu si ri .chun se zheng zhong fen .lv ye pai huai yue .qing tian duan xu yun .
.jia ren neng hua mei .zhuang ba chu lian wei .zhao shui kong zi ai .zhe hua jiang yi shui .
luo yang cai zi neng ji ren .ming nian gui zhi shi jun de ..
.qing cheng shan qiao zao jiang han .yu du dang shi zuo deng xian .zhao ni kuang feng qu jin an .
ming mie fan gu jing .yao ai han xi xu .wu jiang wei yi zhi .yi zhuo cheng bo yu ..
.zi yuan chi mu yi cang zhou .fan ai nan he zhuo shui liu .chu guo zhong yang xi can ju .
.zhong le za jun bi .gao lou yao shang ke .si zhu hua guang luan .shang yu shan jing xi .
.gao shi bu ji shi .po jiang rong ru qi .shi wei hua mian qu .yu huan you lin qi .
.lan xiang ren qian zhuo zi yi .xu tang xian yi yi tiao li .sui cheng yu lu ju long que .
.chong xia tai shang shen xian ke .xue bian chi long yi zui duo .

译文及注释

译文
  廉(lian)颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年,时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国,大(da)败齐军,夺取了阳晋,晋升为上卿,从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如,赵国人,他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。  赵惠文王的时候,得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说(shuo)了这件事,就(jiu)派人给赵王送来一封书信,表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们(men)商量:如果把宝玉给了秦国,秦国的城邑恐怕不可能得到,白白地受到欺骗;如果不给他,又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法,寻找一个能到秦国去回复的使者,也未能找到。宦官令缪贤说:“我(wo)的门客蔺相如可以出使。”赵王问:“你是怎么知道他可以出使的?”缪贤回答说:“微臣曾犯过罪,私下打算逃亡到燕国去,我的门客相如劝阻我不要去,问我说:‘您怎么会了解燕王呢?’我对他说:‘我曾随从大王在国境上与燕王会见,燕王私下握住我的手,说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他,所以打算投奔燕王。’相如对我说:‘赵国强,燕国弱,而您受宠于赵王,所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去,燕国惧怕赵国,这种形势下燕王必定不敢收留您,而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣,露出肩背,伏在斧刃之下请求治罪,这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见,大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士,有智谋,应该可以出使。”于是赵王立即召见,问蔺相如:“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧,能不能给他?”相如说:“秦国强,赵国弱,不能不答应它。”赵王说:“得了我的宝璧,不给我城邑,怎么办?”相如说:“秦国请求用城换璧,赵国如不答应,赵国理亏;赵国给了璧而秦国不给赵国城邑,秦国理亏。衡量一下两种对策,宁可答应它,使秦国来承担理亏的责任。”赵王说:“谁可以前往?”相如说:“大王如果无人可派,臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了,就把宝璧留给秦国;城邑不能归赵国,我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧,西行入秦。  秦王坐在章台上接见蔺相如,相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴,把宝璧传着给妻妾和左右侍从看,左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思,便走上前去说:“璧上有个小斑点,让我指给大王看。”秦王把璧交给他,相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上,怒发冲冠,对秦王说:“大王想得到宝璧,派人送信给赵王,赵王召集全体大臣商议,大家都说:‘秦国贪得无厌,倚仗它的强大,想用空话得到宝璧,说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗,更何况是大国之间呢!况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴,也是不应该的。于是赵王斋戒(jie)了五天,派我捧着宝璧,在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢?是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国,大王却在一般的台观上接见我,礼节十分傲慢;得到宝璧后,传给姬妾们观看,这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意,所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我,我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎!”相如手持宝璧,斜视庭柱,就要向(xiang)庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎,便向他道歉,坚决请求他不要如此,并召来有司查看地图,指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑,实际上赵国根本不可能得到,于是就对秦王说:“和氏璧是天下公认的宝物,赵王惧怕贵国,不敢不奉献出来。赵王送璧之前,斋戒了五天,如今大王也应斋戒五天,在殿堂上安排九宾大典,我才敢献上宝璧。”秦王估量,毕竟不可能强力夺取,于是就答应斋戒五天,把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒,也必定背约不给城邑,便派他的随从穿上粗麻布衣服,怀中藏好宝璧,从小路逃出,把宝璧送回赵国。  秦王斋戒五天后,就在殿堂上安排了九宾的大典礼,宴请赵国使者蔺相如。相如来到后,对秦王说:“秦国从穆公以来的二十余位君主,从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王,所以派人带着宝璧回去,已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小,大王派遣一位使臣到赵国,赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大,先把十五座城邑割让给赵国,赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王是应该被诛杀的,我愿意接受汤镬之刑,只希望大王和各位大臣从长计议此事!”秦王和群臣面面相觑,发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑,秦王趁机说:“如今杀了相如,终归还是得不到宝璧,反而破坏了秦赵两国的交情,不如趁此好好款待他,放他回到赵国,赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗!”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如,大礼完后让他回了国。  相如回国后,赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫,出使诸侯国,能做到不辱使命,于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国,赵国也始终不给秦国宝璧。  此后秦国攻打赵国,夺取了石城。第二年,秦国再次攻打赵国,杀死两万人。  秦王派使者告诉赵王,想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国,打算不去。廉颇、蔺相如商量道:“大王如果不去,就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会,蔺相如随行。廉颇送到边境,和赵王诀别说:“大王此行,估计路程和会谈结束,再加上返回的时间,不会超过三十天。如果三十天还没回来,就请您允许我们立太子为王,以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了,便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时,说:“我私下里听说赵王爱好音乐,请您奏瑟一曲!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道:“某年某月某日,秦王与赵王一起饮酒,令赵王弹瑟。”蔺相如上前说:“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐,请让我给秦王捧上盆,来相互为乐。”秦王发怒,不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻,并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻,蔺相如说:“在这五步之内,如果我自杀,脖颈里的血可以溅在大王身上了!”秦王的侍从们想要杀蔺相如,蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们,侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴,也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道:“某年某月某日,秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说:“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说:“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束,秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国,因而秦国也不敢轻举妄动。  渑池会结束以后回到赵国,由于蔺相如功劳大,被封为上卿,官位在廉颇之上。廉颇说:“作为赵国的将军,我有攻战城池作战旷野的大功劳,而蔺相如只不过靠能说会道立了点功,可是他的地位却在我之上,况且蔺相如本来就出身卑贱,我感到羞耻,无法容忍在他的下面。”并且扬言说:“我遇见蔺相如,一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后,不愿意和廉颇相会。每到上朝时,蔺相如常常声称有病,不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久,蔺相如外出,远远看到廉颇,蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说:“我们之所以离开亲人来侍奉您,是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同,廉颇传出坏话,而您却害怕躲避着他,胆怯得也太过分了,一般人尚且感到羞耻,更何况是身为将相的人呢!我们这些人没有出息,请让我们辞去吧!”蔺相如坚决地挽留他们,说:“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害?”众人都说:“廉将军比不上秦王。”蔺相如说:“以秦王的威势,而我尚敢在朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣,我蔺相如虽然无能,难道会害怕廉将军吗!但是我想到,强大的秦国之所以不敢对赵国用兵,就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗,就如同两猛虎争斗一般,势必不能同时生存。我所以这样忍让,就是将国家的危难放在前面,而将个人的私怨搁在后面罢了!”廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆鞭,由宾客引领,来到蔺相如的门前请罪,他说:“我这个粗野卑贱的人,想不到将军的胸怀如此宽大啊!”二人终于相互交欢和好,成了生死与共的好友。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
  父(fu)母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。

注释
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
18.不售:卖不出去。
同: 此指同样被人称道。
④披香殿:汉朝殿名,汉成帝皇后赵飞燕曾在此歌舞,这里泛指宫廷里歌舞的处所。
[37]公:动词,同别人共用。
⑵“诗成”句:据《本事诗》记载,贺知章见了李白的《乌栖曲》,“叹赏苦吟曰:‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝,满朝为之倾倒。
惠、怀:惠公,怀公。惠公是文公重耳的弟弟,是怀公的父亲。
⑸消夜永:度过漫漫长夜。夜永,犹言长夜。

赏析

  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将(you jiang)齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是(ye shi)在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了(qu liao)。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水(lu shui),常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
综述
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢(feng ne)?这是全诗的第二处反问。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

梅文鼎( 五代 )

收录诗词 (8547)
简 介

梅文鼎 (1633—1721)安徽宣城人,字定九,号勿庵。幼时喜仰观天象,辄有所得。既长,精研古代历算之学,于古书之难读者,必求其说,至废寝食。又兼通晚明以来输入之西方数学,融会贯通,冶为一炉。中年丧偶,不再娶,闭户覃思。着天算之书八十余种。皆发前人所未发。于经史诸子等学,亦旁搜博览,诗文颇有文采。康熙四十四年,因李光地之推荐,见康熙帝,谈历象算法,极受赞赏。所着天算各书,汇编为《梅氏丛书》,又有《绩学堂诗文钞》。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 曾中立

为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。


满庭芳·落日旌旗 / 江昉

"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。


望夫石 / 李膺仲

金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。


有杕之杜 / 严绳孙

喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 高宪

"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。


登飞来峰 / 王伯虎

倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 李楫

已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
不是不归归未得,好风明月一思量。"
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。


始闻秋风 / 范缵

雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。


清商怨·葭萌驿作 / 高坦

"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,


谒金门·杨花落 / 焦竑

"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。