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书李世南所画秋景二首

两汉 / 江浩然

引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"


书李世南所画秋景二首拼音解释:

yin quan yu luo fu .pan guo lu zhan guan .yi de ji kang qu .feng ying shi mei lan ..
cha yan zhan na ye .yun shui tou heng mao .yin hua liu nian shi .si xu bu ke pao ..
.fen you zheng wang de .shi lai xu chu shan .bai yun zhong xu zai .qing shi mo kong huan .
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
wei lian huan dan qie lian xin .dan cheng fang jue dao yuan shen .mei liu ke you qian gu jiu .
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi wei dui kong shan yue ..
yu ye piao xiao jin .guan fang feng zhai zhong .han lai zhi ma ji .zhan hou jue ren xiong .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
hao po xi yan cheng bi luo .gui hua di fu yu zan han ..
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .
qing feng xiang yin qu geng yuan .jiao jie gu gao nai er he ..
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
kua wo yin da jiu .xian ren shuo xiao shi .bu zhi shen me han .yi ren bei liu chi ..
shu guo cong qi bo .wu cheng ji fei xing .yi gui ying ji meng .dong bei guo jin ling ..

译文及注释

译文
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
东边村落下了一场阵雨,仍然能(neng)看到西边村落那边的落日。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
小芽纷纷拱出土,
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世(shi)超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从(cong)军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
那使人困意浓浓的天气呀,
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
远方宾(bin)客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少(shao)的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。

注释
⑼谩暗涩铜华尘土:叹息当时和议已成定局,虽有宝剑也不能用来杀敌,只是使它生铜花(即铜锈),放弃于尘土之中。暗涩:是形容宝剑上布满铜锈,逐渐失光彩,失去作用。铜华:指铜花,即生了铜锈。
[19] 黄巾贼:此指张角领导的黄巾军。“贼”是对农民起义的诬称。
⑩悬望:盼望,挂念。
[15] 三时:春、夏、秋三个农忙季节。
④内阁:深闺,内室。
1.黄鹤楼:故址在湖北省武汉市武昌区,民国初年被火焚毁,1985年重建,传说
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
谁与:同谁。

赏析

  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗(gu shi),伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊(a),我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写(shi xie)这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现(huo xian)、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

江浩然( 两汉 )

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简 介

江浩然 江浩然,字万原,号孟亭,嘉兴人。诸生。有《北田诗臆》。

立春偶成 / 庾传素

点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,


羔羊 / 傅起岩

"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"


塞下曲六首·其一 / 徐杞

树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。


再游玄都观 / 蔡铠元

圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 吴浚

唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"


高阳台·落梅 / 袁振业

珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"


大人先生传 / 王绍

"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
右台御史胡。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"


相见欢·花前顾影粼 / 元居中

志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。


破瓮救友 / 文彦博

"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"


蝶恋花·河中作 / 赵鸿

至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
采药过泉声。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。