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淮中晚泊犊头

两汉 / 年羹尧

伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。


淮中晚泊犊头拼音解释:

shang xin zui shi jiang tou yue .mo ba shu jiang shang yu lou ..
.bai xue lou zhong yi wang xiang .qing shan cu cu shui mang mang .
rang xi lou jiang hai .hu wei cheng wang luo .wu yan shi bu zhi .dan kong sui cuo tuo .
.zuo ri san chuan xin ba shou .jin nian si hao jin fen si .xing pei san zhi xian ju ri .
shi jian da you xu rong gui .bai sui wu jun yi ri huan ..
liang zhou he shi pian xiang yi .ge shi long qin zuo shi jun ..
wan yi cha chi si qian shi .you ying zhui hui bu chou zan ..
jiang nan jiu you fan ji chu .jiu zhong zui yi wu jiang wei .chang zhou yuan lv liu wan shu .
.bu jian shi jiu ke .wo lai ban yue yu .he he xin yao cao .xun jian jiu fang shu .
ren lao duo bing ku .wo jin xing wu ji .ren lao duo you lei .wo jin hun jia bi .
ke dao yan qian guang jing e .qi ru nan jian gu ren he ..
ge lin ying she liang san sheng .you shi shui pan kan yun li .mei ri lou qian xin ma xing .
gui bu bai si xue .wu mian ruan yu yun .bu zhong mian qie hou .wei qiu you yu wen .chao yong zuo zhi mu .ye fu mian da chen .shui zhi yan dong yue .zhi ti nuan ru chun .zhong xi hu you nian .fu qiu qi qun xun .zhang fu gui jian ji .qi du shan yi shen .an de wan li qiu .gai guo zhou si yin .wen nuan jie ru wo .tian xia wu han ren .
shan leng wei you xue .bo ping wei sheng tao .shui xin ru jing mian .qian li wu xian hao .
.san ri chun feng yi you qing .fu ren tou mian shao lian qing .

译文及注释

译文
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首(shou)级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下(xia)已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去(qu)。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾(zhan)湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
支离无趾,身残避难。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
蟾蜍(chu)把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦(huan)海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
白银烛台放(fang)射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

注释
⑵目色:一作“日色”。
⑶韩寿爱偷香:晋韩寿美姿容,贾充女午悦之,偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉,乃女韩寿。此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。
行路:过路人。
⑶三峰:指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。
(36)克配上帝:可以与上帝之意相称。
7.闽:福建。

赏析

  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起(yuan qi),冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴(jian lv)得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影(de ying)响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

年羹尧( 两汉 )

收录诗词 (1373)
简 介

年羹尧 年羹尧(1679年—1726年),字亮工,号双峰,中国清朝名将。原籍凤阳府怀远县(今安徽省怀远县),后改隶汉军镶黄旗,清代康熙、雍正年间人,进士出身,官至四川总督、川陕总督、抚远大将军,还被加封太保、一等公,高官显爵集于一身。他运筹帷幄,驰骋疆场,曾配合各军平定西藏乱事,率清军平息青海罗卜藏丹津,立下赫赫战功。公元1724年(雍正二年)入京时,得到雍正帝特殊宠遇。但翌年十二月,风云骤变,他被雍正帝削官夺爵,列大罪九十二条,于公元1726年(雍正四年)赐自尽。

正月十五夜 / 杨中讷

莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。


五言诗·井 / 朱伦瀚

"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。


咏怀八十二首·其七十九 / 黄鹤

有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"


/ 宇文绍奕

远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,


拜年 / 梁国栋

去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,


秣陵怀古 / 王安国

别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。


幽居初夏 / 宋赫

"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"


薛氏瓜庐 / 刘辉

今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。


饮茶歌诮崔石使君 / 柳桂孙

"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 唐天麟

客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,