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小阑干·去年人在凤凰池

宋代 / 苏宇元

两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。


小阑干·去年人在凤凰池拼音解释:

liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
ou yin bo xi fei shen jian .cui que zhong nan di yi feng .
wu si fang cheng shui jing gong .xiang fen zhan bo zhu feng xiao .zhu qia jin gang wan jing kong .
qiu han lin ye dong .xi ji yue hua xin .mo hua ji qi shi .ping yuan shi zhu ren ..
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .
gu lai you dao reng zai zhong .fu sang lao ye bi bu de .hui hua zhi yu ling cang kong .
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .

译文及注释

译文
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我(wo)春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
游人还记得以前(qian)太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意(yi)地说,不要嗔怪被烟(yan)熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同(tong)乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没(mei)出息,富人便骂着把(ba)他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节(jie)为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。

注释
⑷溘(kè):忽然。
②向晚:临晚,傍晚。
(6)时:是。
46、见:被。
(9)请命:请问理由。
③两三航:两三只船。
8.三合:参错相合。三,通“参”。

赏析

  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的(zong de)方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去(guo qu)“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的(xiang de)却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严(jia yan)重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群(cheng qun)结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

苏宇元( 宋代 )

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简 介

苏宇元 苏宇元,新兴人。明熹宗天启七年(一六二七)举人,官鹤庆府通判。事见清道光《广东通志》卷七六。

送虢州王录事之任 / 赵士麟

梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"


读山海经十三首·其四 / 巫伋

"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"


大雅·常武 / 庞德公

古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 韩晓

曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。


晓日 / 袁昌祚

直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。


周颂·时迈 / 徐得之

但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。


长相思·汴水流 / 孟行古

楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 朱受

只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。


送杨氏女 / 释达珠

"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 林端

薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
始信大威能照映,由来日月借生光。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。