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望海楼晚景五绝

宋代 / 梁清标

今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。


望海楼晚景五绝拼音解释:

jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
zhong cheng ji ju zha .xiao hun an ke zhen .yu zhi ru jiu xiao .shou yu lun zhong quan .
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
xian ren wei bi bian xian qu .huan zai ren jian ren bu zhi .
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
chuang feng ku yan shui .shan yu man qin xian ..jian .xue lang zhai ri ji ...
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .

译文及注释

译文
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂(lie),钱形的紫苔歪歪斜斜。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节(jie)的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了(liao),什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一(yi)些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
《桃叶歌》表达了爱情(qing),《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项(xiang),应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天(tian)下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火(huo)种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。

注释
19.武皇:汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”,下文“汉家”也是指唐王朝。
14:终夜:半夜。
去病:霍去病(前140—前117),西汉名将,与卫青齐名。六次出击匈奴,打开通往西域的通道,解除了匈奴对汉王朝的威胁。
29.而:因而。焉:兼词,相当于“于此”。
⑺烟树:烟雾笼罩的树木。历历:清楚可数。烟树历历:唐崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川历历汉阳树。”
(12)料得:预测到;估计到。明朝(zhāo):以后,将来。
④星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 : “织女七夕当渡河,使鹊为桥。 ”

赏析

  这是一首(yi shou)劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋(chi cheng)想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  一说词作者为文天祥。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹(bing xian)后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两(qian liang)联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致(yuan zhi)。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有(guan you)点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

梁清标( 宋代 )

收录诗词 (8829)
简 介

梁清标 梁清标(1620—1691)字玉立,一字苍岩,号棠村,一号蕉林。明末清初着名藏书家、文学家,名列“贰臣传”。直隶真定(今河北省正定县)人,明崇祯十六年进士,清顺治元年补翰林院庶吉士,授编修,历任宏文院编修、国史院侍讲学、詹事府詹事、礼部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎、兵部尚书、礼部尚书、刑部尚书、户部尚书、保和殿大学士等职。着有《蕉林诗集》、《棠村词》等。

村居 / 闻人柯豫

"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
"年年人自老,日日水东流。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"


朋党论 / 扬新之

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,


王勃故事 / 上官彦岺

相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。


玉楼春·东风又作无情计 / 盈尔丝

飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 斟一芳

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
高门傥无隔,向与析龙津。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。


与元微之书 / 青谷文

"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 荆梓璐

"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"


飞龙篇 / 逄丹兰

北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"


溪居 / 况依巧

一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
三馆学生放散,五台令史经明。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,


一叶落·泪眼注 / 西门笑柳

"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
奇哉子渊颂,无可无不可。"
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。