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西塍废圃

宋代 / 钱蕙纕

"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"


西塍废圃拼音解释:

.jian shuo nan lai chu .cang wu jie gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
you ru han hai ri mu chou yin nong .hu ran yue chu qian hei long .yao jiao yan jian .
jin lai hu qi xiu nan mu .yang ma cheng bian chun cao sheng ..
qu zhu zhan yu wu .gao di shun guo feng .zhong can yi hu die .bu yu meng hun tong ..
wei feng chui dong ye .yu xue luo han zhi .ming ri feng shan ban .xu ling yin zhe zhi ..
xiang ri kai chai hu .jing qiu wen bi pao .he you su feng ding .chuang li wang bo tao ..
bu qi yi zan jiu .ning ci luo mao huan .reng wen xi shang ke .zhi chi ye tian yan ..
wen shuo yuan gui pian ai yue .zhi jun chang de ban deng lou ..
yan qian hua jian gu feng chu .er wo you shi bai ri hu yu shui .
gu cheng xi dui shu lou xian .hui he qing ming wan ren shan .
zuo ye qun dai jie .jin chao xi zi fei .qian hua bu ke qi .mo shi gao zhen gui .
ling ling fen ya zheng .xi xi xie gong zheng .zuo ke wu su xin .chao qin yi qing er .
he guan lian gong shu .song shao jie qin yun .du you lin feng si .kui xie bu ke wen ..
chu ke bing lai xiang si ku .ji liao deng xia bu sheng chou ..
yan he tao hua shui .chuang fen liu gu yan .bao sun kan zhong shu .yi zhang wen yun tian .
.shang shan lu jie yu shan shen .gu mu cang ran jin he yin .
shan yun liu bie ji .wang shi su gui cheng .tiao di luo yuan lu .qing yu hou xiao xing ..

译文及注释

译文
  毛茸茸的(de)小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上(shang)(shang)拉他走。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原(yuan)因?
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
正是轻寒轻暖宜人的长昼(zhou),云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神(shen)都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
我恨不得
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
秋原飞驰本来是等闲事,
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
博取功名全靠着好箭法。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。

注释
(62)鹰腾:形容军士如鹰之飞腾,勇猛迅捷,奔跑起来比飞箭还快。
(32)椒房:汉代后妃所居,以椒和泥涂壁,取其性温,有香,多子的含义。
难任:难以承受。
盖灾沴(lì)之行 则有间(jiàn)矣 家于衢(qú)
①蜃阙:即海市蜃楼。
(10)锦:有彩色花纹的绸缎。
(3)迢递:高峻巍峨貌。朱楼:红楼。

赏析

  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比(bi)清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关(shuang guan)。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨(ye yu)、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过(de guo),猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名(yi ming) 古诗”,后两句写“彼子”。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

钱蕙纕( 宋代 )

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简 介

钱蕙纕 钱蕙纕,嘉定人。江宁府教授塘女,平阳陈振孟室。有《女书痴存稿》。

春日独酌二首 / 丁佩玉

"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
稚子不待晓,花间出柴门。"
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"


山中杂诗 / 梅陶

"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
年年只是看他贵,不及南山任白头。"
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 董传

风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。


胡歌 / 王浻

"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。


青青河畔草 / 卢挚

"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,


苍梧谣·天 / 张邦奇

"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。


山坡羊·燕城述怀 / 颜荛

楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 吴倧

日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。


客从远方来 / 莫宣卿

远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。


鬓云松令·咏浴 / 吴隆骘

上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。