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书林逋诗后

先秦 / 张叔良

"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。


书林逋诗后拼音解释:

.qi yao si xiang xu .jun shi zi ru shen .feng sao he ju chu .pu bu yi lian xin .
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
.chu guo zhu yu yue .wu yin li li chuan .yuan you wu ding suo .gao wo shi he nian .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
shan jia jian yu shou cha zi .bo lao fei ri fang cao zi .shan seng you shi cai cha shi .
yi jian song shan lao .wu sheng hen tai chi .wen jun nian ji xu .zeng chu shang huang shi .
jue ding qing duo qu .you quan dong bu wen .wei ying cao tang si .gao zhen tuo ren qun ..
dao han jiang ren he .xin nan yu sheng tong .cong zi lin xia ke .ying .dai tian gong ..
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
jiu man chi sheng shu .duo qin zhong yao qi .jia pin zhi su xing .xin ku jian qing xi .
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .

译文及注释

译文
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在(zai))匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了(liao)。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏(zou)章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟(chi)暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快(kuai)流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
又除草来又砍树,
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!

注释
35、道:通“导”,引导。
165、五子:指夏康等兄弟五人。
朱楼:指富丽华美的楼阁。
⑶捷慑逐物:急切而唯恐落后地追逐名利权势。
36.蟹白栗黄:蟹肉和栗肉,指蟋蟀吃的精饲料。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪:指母亲葬在山谷里。

赏析

  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式(xing shi).揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他(wang ta)千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的(po de)姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新(li xin)的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典(ge dian)型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

张叔良( 先秦 )

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简 介

张叔良 张叔良,登广德二年进士第。诗一首。

饮酒·二十 / 王翱

余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"


赠从孙义兴宰铭 / 黄子澄

"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。


宿紫阁山北村 / 郭豫亨

"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"


猪肉颂 / 释文雅

梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。


古柏行 / 钱文子

"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。


饮酒·其五 / 贺亢

"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,


寄左省杜拾遗 / 唐庆云

霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,


秋夜纪怀 / 雍沿

自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 陆九龄

第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 蔡珪

温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
有人能学我,同去看仙葩。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。