首页 古诗词 霜天晓角·仪真江上夜泊

霜天晓角·仪真江上夜泊

宋代 / 舒逊

"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"


霜天晓角·仪真江上夜泊拼音解释:

.jian shuo bei jing xun zu hou .ping yu zi qie rao qiong bian .xiang feng zhu wu hui ming ye .
.bu ru tao yuan li .qing hua geng man zhi .feng hui shan yi kuang .lin yao zhu guang chi .
sheng zhe bu zhu xi si zhe bu hui .kuang hu chong ru feng cui zhi wai wu .
shui wei qiu zhen ming yue ye .luo yang cheng li geng chou ren ..
gu qing sheng nan jin .qiu deng se geng xian .reng wen kai jiang ri .hu shang shao yu chuan ..
ying lian du zai wen chang jiu .shi you yu nian lang guo chun ..
zhong ye cheng wen jiao .de wei qing yuan bian .ban tiao xin tu er .hua fa sheng cang ran .
.you xiang li bing shu .si song jie shou zai .zhu shi jing he qu .yi chu dai yun lai .
yu jie sui han meng bu qu .wang ji xiang dui hua tu zhong ..
.di de fang duo ze .mei mei jing jing tong .ba fang gan yu bu .si yuan bao nian feng .
.xi jing gao yuan chang .zhi qi si wu tu .zou ma lun bian bei .fei sheng gan miao mo .
.hua zhong liu de qing xu zhi .ren shi nan feng bai he shen .
yan xing hui xiao xiu .shen se shang hu tian .geng xiang qing yin chu .duo tong yin zhe mian ..

译文及注释

译文
  定星十月照空中,楚丘(qiu)动土筑新宫。度量(liang)日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓(zi)漆与椅桐。成材(cai)伐作琴瑟用。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
将他扔在寒冰之上,鸟儿(er)为(wei)何覆翼送暖?
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
屏住呼吸仰头过参井(jing)皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能(neng)看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。

注释
13.玉川破屋应数间:唐卢仝,号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”,语本韩愈《寄卢仝》:“玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。”
(84)之:代词,代与诸葛亮关系变好这件事。
(21)贾谊——西汉初年杰出的政论家,曾屡次上书汉文帝刘恒(公元前179—前157年在位),提出改革政治的具体措施,但由于遭到保守集团的反对,没有得到实施的机会,终于抑郁而死。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
(9)属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,通“嘱”,嘱托、嘱咐。予,我。作文,写文章。以,用来,连词。记,记述。
⒀风蝶:风中之蝶。娇饶:柔美妩媚。
⑸虽盛而不传:即使成就卓越却不会流传。

赏析

  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹(mu dan)的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有(wei you)牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎(ying kui)律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

舒逊( 宋代 )

收录诗词 (9792)
简 介

舒逊 明间徽州绩溪人,字士谦,号可庵。舒頔弟。有《搜括集》。

清商怨·庭花香信尚浅 / 陆深

"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。


南歌子·云鬓裁新绿 / 钱舜选

丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,


春晓 / 汪曰桢

行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 李彦暐

断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"


除夜长安客舍 / 龚用卿

不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。


酒泉子·楚女不归 / 毛直方

"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"


山中与裴秀才迪书 / 曾宋珍

"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 包世臣

桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。


宿天台桐柏观 / 徐僎美

光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。


咏萍 / 张霖

洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"