译文
爱惜巢父想苦苦相留,应(ying)知(zhi)富贵像草尖露水!
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
一处处毁坏倒塌的矮(ai)墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住(zhu)满了人家。
浩渺寒江之(zhi)上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
注释
(8)夫婿:丈夫。
弄影:物动使影子也随着摇晃或移动。
材:同“才”,才能。
残霸:指吴王夫差,他曾先后破越败齐,争霸中原,后为越王勾践所败,身死国灭,霸业有始无终。
⑷衰:枯萎,凋谢。红:指牡丹花。把火:手持火把。
⑿解:懂得,明白。无人解:此句写出作者感叹不被世俗所理解的心情。
46. 教:教化。