译文
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一(yi)首歌:
几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
出征的战士应当高唱军歌胜利(li)日来。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
你暂不被录用(yong)(yong)纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
说到铭志(zhi)之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里(li),有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜(xi)欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
[15]虏骑(jì):指匈奴、鲜卑的骑兵。数(shuò)迁移:指经常进兵人侵。数,经常。
⑵燕赵:古时燕、赵两个国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。
④苒苒(rǎn):气味或烟尘轻飘的样子。
13.特:只。
(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
(13)祭者:祭扫坟墓的人.
钿车:用珠宝装饰的车,古时为贵族妇女所乘。
白首:头发白了,这里指老年。方:才。