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南歌子·手里金鹦鹉

先秦 / 曾王孙

"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
惜去乃尔觉,常时自相忘。相忘岂不佳,遣此怀春伤。
"天边月初落,马上梦犹残。关树苍苍晓,玉阶澹澹寒。
密迩都忘倦,乖慵益见怜。雪风花月好,中夜便招延。"
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
敢将恩岳怠斯须。"
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
人家不必论贫富,惟有读书声最佳。"


南歌子·手里金鹦鹉拼音解释:

.mu ke kai xin di .ci ren bian you shi .shan lian jiu xian jin .shi mai tai hu qi .
xi qu nai er jue .chang shi zi xiang wang .xiang wang qi bu jia .qian ci huai chun shang .
.tian bian yue chu luo .ma shang meng you can .guan shu cang cang xiao .yu jie dan dan han .
mi er du wang juan .guai yong yi jian lian .xue feng hua yue hao .zhong ye bian zhao yan ..
ling luo can hua xuan wei kong .ji chu ge lian chou ye yu .shui jia dang hu qie qiu feng .
jie zhai zhu mao lv .fen qun zhi su hong .zhi can yan guan sheng .ning jue ruan tu qiong .
.tong lu gui jiu lu .chui lao fu qiao yu .wu zi sui yan ming .xiang ren lan du shu .
gan jiang en yue dai si xu ..
di tai chun jin huan dong qu .que xi qun yao ban xue xiong ..
.qu cao jun shu chu di xiang .bian cong cheng wai xue rong zhuang .hao sui han jiang shou hu tu .
ren jia bu bi lun pin fu .wei you du shu sheng zui jia ..

译文及注释

译文
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
。天空好像要随着大石一(yi)道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪(xi)河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
勇往直前行程超过万(wan)里,曲折行进所经何止千城。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
夜夜秋梦都缠绕着边(bian)区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念(nian)你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队(dui)载到扬州后再也没有回还。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
魂啊归来吧!
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照(zhao)样会讨厌你的叫声。”

注释
(87)愿:希望。
(18)为……所……:表被动。
⑸新声:新的歌曲。
10.索:要
萧萧:风声。
(2)周乐:周王室的音乐舞蹈。
10.而:连词,表示顺承。

赏析

  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对(dan dui)于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  阮籍五言《咏怀(yong huai)》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我(zhan wo)衣。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书(zhi shu)晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  第二部分(中三章),回顾(hui gu)与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

曾王孙( 先秦 )

收录诗词 (2354)
简 介

曾王孙 (1624—1699)浙江秀水人,字道扶。本姓孙,赘于曾氏,为其嗣。顺治十五年进士,授汉中府司理,后官部曹。有《清风堂集》。

木兰歌 / 乌孙丽丽

眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍,好着红缨入使衙。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,


凤凰台次李太白韵 / 强妙丹

外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。"
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 濮阳赤奋若

翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"
烛焰风销尽,兰条露湿空。又须从此别,江上正秋鸿。"
腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。"
何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"


绮怀 / 西门红会

"万点红芳血色殷,为无名字对空山。多因戏蝶寻香住,
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"


孙权劝学 / 纳喇小青

府楼明蜀雪,关碛转胡雕。纵有烟尘动,应随上策销。"
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)


秋日登扬州西灵塔 / 蹉晗日

轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
一千二百如轮夜,浮世谁能得尽看。"
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。


樵夫毁山神 / 台采春

是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
一千二百如轮夜,浮世谁能得尽看。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 严乙亥

黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"


鲁恭治中牟 / 刚丹山

豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 胥浩斌

"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
"骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞。
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》