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卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉

宋代 / 章文焕

牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉拼音解释:

mu dan bu yong xiang qing bao .zi you qing yin fu de ren .
ri chu zhao wan hu .zan ju lan ming xing .chao ba mu yu xian .ao you lang feng ting .
.shu se lian yun wan ye kai .wang sun bu yan man ting zai .ling shuang jin jie wu ren jian .
.ling de dang shi zhong .gao men ju shi tui .cong fu rong yi jue .feng yi chong nan zhui .
ye jing sheng mi yuan .tian kong ying geng wei .wang nian li bie lei .jin xi zhong zhan yi ..
yu shi shi ting han niao xia .po yi gua shu lao seng wang ..
.tong zi xue xiu dao .song jing qiu chu jia .shou chi bei duo ye .xin nian you tan hua .
zheng yi yi bei zhuang mian hou .you lv jiao he xue dong shen .
qian shi fang ling luan .you qin shi chu mei .ban yu xi yang fei .yuan yuan za hua fa .
.xu xu chu tu fei ren zhong .zhi ye nan tou ri yue hu .
qu shi ying guo song shao jian .xiang si wei zhe san hua shu ..
jin chao xun jia you wu shi .geng hao deng lin fan yi bei ..
fang cao wen yang ke .gui xin zhe shui xi .lin feng qing gui ji .ji ri bai ping xi .
.shao xiao xue shu jian .qin wu duo sui nian .gui lai yi deng tiao .ling gu shang yi ran .
ye si huang tai wan .han tian gu mu bei .kong jie you niao ji .you si zao shu shi .

译文及注释

译文
炼丹的(de)金炉(lu)灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他(ta)向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在(zai)大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
心里默默祈祷(dao)仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
然而这一(yi)年江南大旱,衢州出现(xian)了人吃人的惨痛场景。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄(cheng)静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离(li)合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
跬(kuǐ )步
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。

注释
(49)万世:《史记·秦始皇本纪》载:秦始皇统一六国后,“下诏曰:“朕为始皇帝,后世以计数,二世,三世至于万世,传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。
253、改求:另外寻求。
(2)姝:好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候,故人是丈夫憎厌的对象,但新人入门之后,丈夫久而生厌,转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。
⑷利剑:锋利的剑。这里比喻权势。
⑸肃肃:严正的样子。功:工程。

赏析

  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  【其五】
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间(xiang jian)小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露(liu lu)出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转(yi zhuan)寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平(ye ping)静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

章文焕( 宋代 )

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简 介

章文焕 字式金,诸生,雍正十一年卒,着有《水心草堂诗集》。

长信怨 / 尹栋

为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
何必东都外,此处可抽簪。"
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。


小雅·黄鸟 / 陈锡

"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。


题寒江钓雪图 / 张绅

目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"


贺新郎·端午 / 仓景愉

巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 陈子升

何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,


跋子瞻和陶诗 / 陈智夫

"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。


苦昼短 / 李逢吉

"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。


南乡子·其四 / 郑蜀江

"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
耿耿何以写,密言空委心。"
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 释子益

竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 释齐岳

"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。